禅修
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遍满在每一个地方
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春季禅修闭关—禅修，看见不死的自己
我们能够透过禅修回到最原始的自己，看见那个不死的自己，也就是回到我们的祖灵，祖灵就是我们的本来面目。
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春季禅修闭关—过一个本觉明空的生活
现在听法的这个人是谁？能听的就是我们的觉，觉的闻性；能看的就是我们能见的性。不管是闻的空性，还是见的空性都是一样的觉性。
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春季禅修闭关—专注、清楚、不散乱回归本来面目
居士的二十一天禅修闭关。有这样一个好的机会来认识自己，跟自己相处，也就是说透过禅修，让我们回到最原始的自己。
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春季禅修闭关──明空双运 体现本觉妙心
明、空这两个就是双运而能够体认到我们本来面目的觉性。所以在禅修时，就是要把妄念执着抓回到本觉的空性上安住，我们就更能够清净空寂。
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春季禅修闭关－明心见性 圆满觉起
学禅，就是学习认识心，知道心是明明白白、清清楚楚，没有任何形相。所以六祖慧能大师说只论「见性」，只要见到心的性，就能够解脱烦恼、了脱生死，我们的心，就是这样清清楚楚的，就是见相非相，即见如来。
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春季禅修闭关－安心之道 歇即清净
我们这个父母未生以前的本来面目，什么结构体也没有，什么现象也没有，不是妄念，既然不是妄念，那么我们的执着又是什么？执着就叫做头上安头，在我们这个没有头的心，再安一个头，所以叫做执着，因此我们要做「歇」的工作，「歇」让妄念自动静下来、自动宁静下来，「歇即菩提」。
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春季禅修闭关—用禅修导航到我们的本来面目
本来面目无形无相，没有现象可得，我们清清楚楚的知道无形无相，没有现象可得，了知这个相貌是无的、空的，安住在这样的场景里，也就是我们心的常态。就这样子用有相的心慢慢的回到没有相的心，由这样子来导航我们渐渐的见到我们的本来面目。
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诸相非相
学习佛法就是为了转识成智，转识成智就是「见诸相非相，即见如来」，心就不会在轮回中流转。
