經過前面幾堂佛事的靜心沉澱與誠心祈請,8月24日這天進入的是水陸法會最莊嚴、最肅穆,也是最重要的幽冥戒佛事。幽冥戒就是菩薩戒,菩薩戒的戒體會生生世世跟著我們,直至成佛。在幽冥戒的佛事中,我們為親人、冤親債主代受戒法,為眾生種下受戒的善根,祈願他們能夠離苦得樂,生生世世行菩薩道,如此的受戒利益,是非常廣大無盡的。
學佛,要對佛陀所說的法,要升起無比的信心,真心確信:唯有佛法,才能讓眾生真正的離苦得樂,離開六道輪迴之苦,得到四聖清淨涅槃的果報。而學佛最基礎的戒法是三皈依,在受戒前,要先懺悔無始以來輪迴生死的業障,我們因為無明而產生許多的貪嗔癡三毒,蒙蔽了真實的心智,所以要真正的開顯真心,回到本來,就要將所有的無明、三毒等煩惱業障都懺悔清淨,同時也用這樣的心態來受戒,才能得到最大的真實利益。
受戒是成佛重要的第一步,也是成佛的起點,而靈鷲山的「四期教育」是成佛之道的藍圖,也是「信解行證」的實踐。阿含期,要過持戒、修禪定的生活,從日常生活中去實踐佛法,對佛法生起信心就是「信」。般若期,要有空性的智慧,真正相應「離相生心」,真心才能得自在就是「解」。
法華期,要發起成佛、度眾生的大悲願力心。有慈悲心就有願力,有願力就有辦法,就能幫助一切眾生就是「行」。華嚴期,要了解所有眾生都是生命共同體,建立起多元和諧共生,就是佛國淨土的呈現,也就是「證」。
這一切的善因、善果,最初都是從受戒開始,受戒時要心存正念、正見,正確的觀想、憶念受戒的好處,以及功德,也要發起「上求佛道,下化眾生」的菩提心、大悲心,用這樣的心念來受戒,就能夠如理、如法的得到戒相、戒體。