2017年08月04日
空性的學習一就是遍滿
2017年8月3日，福智僧團由住持如淨法師帶領57位常住僧眾來到靈鷲山參訪。去年12月，靈鷲山常住法師們前往雲林的福智僧團做教育理念的交流，看到福智的教育系統，從小到大的體系非常完整，包括對藏傳五部大論的熟讀，也看到在家居士盡力的推廣《菩提道次第廣論》，對佛法如此的用心奮鬥，讓我們感到敬佩。
這一次他們的來訪中，我們向法師們介紹靈鷲山的教育系統，「四期教育」除了理論上的學習之外，禪修是我們實踐修行的主要法門，尤其是般若的觀照，對於修法來說更是重要！修法不能自己想一套，要有老師的引導，否則容易走火入魔，因此修行的思路非常重要，其中最重要的，就是要以般若來做為我們修行的根本。般若是什麼？當我們遇到煩惱、遇到修行的障礙，乃至於遇到世間上的名聞利養時，就必須以般若來處理我們一切的起心動念。
學佛就是學習止跟觀，止就是攝心，觀就是如何消化；止就是把妄念紛飛的心抓在一個地方，觀就是把有相消失成無相，也就進入了空性。
在空性中，一切都回到一，一就是禪，禪就是我們的心，禪也是打開世界的鑰匙，所以，當我們回到一時，就會知道整個生命跟我們都是一體的，你就是我，我就是你，沒有區隔。
當我們回到心性光明時就會產生兩個特質：一個是慈的力量，一個是悲的力量，不用學就會，自然而然，我們的生活、想法就會是這樣，這時的慈悲心就是真正的慈悲心，是遍滿的，沒有分別。
菩薩道的學習就是從種子開始，從自我修行到開展生命，這一路是這樣走的，本來就會這樣，只要不斷在實修中熟練，把不懂的搞懂，一直到遍滿，一直到完整。