靈鷲山開山38周年－信仰堅定善護心 同心共願靈鷲行

2021年7月25日這天，是靈鷲山38周年慶，今年台灣因為新冠肺炎疫情嚴峻的關係，許多的大小活動都取消或是延期，然而透過網際網路沒有時間跟空間隔閡，讓全球的靈鷲人在此時刻，仍然可以相聚在一起共度靈鷲山的生日。

而這一年多來，我們是很辛苦的，因為疫情的關係，整個生活不像往常那樣的自由自在，我們怕被傳染，人家怕我們傳染給他們，大家各自避各自處，經濟上也受影響，餐廳、生意難做，生活難過。

在疫情變動當中，大家慌慌張張的，心裏總是不安定。不安定當中，生命要找到一個歸宿不容易，過去我們以經濟發展，拼經濟、拼生活為目標，現在我們是拚安全，安全怎麼躲的好、避的好，就比較安定。

我們的安定是來自於信仰，過去還沒有疫情以前，我們安定感來自信仰，現在疫情更需要信仰，信仰就是一個要正常的連結，過去可以跟佛菩薩連結，想要上山就上山，想要看師父就看師父，現在不同，要看師父不容易，上山不容易，我們只能靠網路的連結點，把我們過去的那份信仰連結好，跟師父的那份的連接點，把它連結好。

疫情狀況讓我們不安，我們更需要用這種信仰的力量，信仰的力量就是我們相信佛法，它是給我們覺醒的道路，我們平常呢，就是覺醒世間無常、諸法無常，沒有一個是不無常的。

剛好我們在這個疫情當中，也是清清楚楚的看到這無常的變化，也就是叫做苦空無常的一種變化。我們在全世界都面臨不安定的生命衝擊，更要把我們的信仰抓好，每年周年的這個時間，我們把它連接好，把我們的信仰鞏固好，讓我們感覺到那個信仰，加強了我們對觀音菩薩一種堅定的信心。

觀世音菩薩是做什麼呢？祂就是做救苦救難的事情，救苦救難目的也就是讓我們能夠學佛、解脫成佛，這兩個就叫做慈悲與禪。

慈悲就是我們對眾生的利他，是一個就是救護跟服務關照、找回自己這種覺的覺悟，找回自己的覺悟，回到自己的本源，這個是禪，就是一個回到我們的本源，不再流浪生死。

慈悲，就是我們既然生命是這樣永恆的一個相續性，我們就要有一份的生活原則，就是慈悲喜捨，大家一起在觀音菩薩的學習上，堅定信心把〈大悲咒〉持好，把佛法的種種善業做好，然後來溫養我們的自性，溫養我們的菩提心，讓我們菩提心是度眾生成佛的一個定律，就是用慈悲來接軌、用覺悟來解脫，生活中就是做這兩件事。

不管疫情像海浪一樣的波動，不管疫情是翻天覆地的變化，我們的慈悲與禪，也就是我們生生世世都要跟隨觀音菩薩的願力，達成救苦救難、脫離生死的生活原則，疫情來的時候，我們總是慌慌張張、不曉得何去何從？就忘了觀音菩薩的這種願力。

不要忘了師父常常教大家修持的方法，方法就是三大原則：〈大悲咒〉、《金剛經》、《普賢行願品》，這是我們三個生活的原則。《金剛經》讓我們找到解脫的真面目；《普賢行願品》是讓我們能夠產生菩提心，能夠恆住菩提心，疫情讓我們知道輪迴就是這個樣子。沒有什麼固定的，它就是個變異的、分段的生命變化。

抓緊觀音菩薩的名號〈大悲咒〉，也抓好這個《普門品》，每天念一部，整天就安安全全地，離開這種災難，每天都是過著慈悲喜捨的日子，用〈大悲咒〉來安定自己，用《普門品》安定自己，用〈釋迦牟尼佛心咒〉安定自己，用〈六字大明咒〉安定自己，用〈楞嚴咒心〉安定自己。

就像浮動的水沉澱下來了，煩亂的心馬上平息下來了，周年的時候，我們在找回自己過去那份堅固度、安定度，跟長遠性慈悲喜捨的這個心，也就是禪，也就是找回自己，找回本來面目；慈悲就是菩提心不斷，行菩提利眾生，這二個就是生活的一個法則。