2021水陸法會－以戒清淨法界性 度眾脫苦菩提現

2021年9月8日晚間的佛事也就是幽冥戒，這場佛事在水陸法會中尤為重要，我們要觀想、帶領歷代祖先、六親眷屬和有緣眾生，受持幽冥戒。《地藏經》說「罪苦之事，不忍稱說」。受持幽冥戒，能夠讓所有眾生、懺除不善、發起無上菩提心，進入離苦解脫的成佛大道。他們盼望出離苦海的心，就和我們希望疫情趕緊消除、回歸正常的心是一樣的。

戒是一種守護，就像遇到病毒要勤洗手、要戴口罩一樣，戒能守護我們的心，讓心不受惡緣干擾，而住於正念上。戒像一面鏡子，通過善法的確立，映照出舉心動念和行住坐臥之間，產生的各種妄想執著，以及惡業造作，讓我們看清煩惱憂苦的本質，從而引導我們端正自己的行為，觀照自己的念頭，從身、口、意斬斷、阻絕與各種惡業、惡緣的連結，建立正確的生命導航系統。

幽冥戒受的是菩薩戒，菩薩戒是讓受戒者生生世世都成為佛種。只要真心受戒，就可以得到那份利益。因為一般受三皈五戒，就可以不墮惡道，而受菩薩戒則是盡未來際，都具有這份利益。所以一定不要錯過。

大家要有信心，今年在總本山領受幽冥戒，是很好的緣起，師父今年閉了三次21日的關，你們也以21天的水陸閉關功德，把歷代祖先、六親眷屬，召請來總本山，聽經聞法。這裡是聖山，師父跟法師們都在這裡，精進修行，寺院的龍天護法也會護持大家。大家在網路上也減少了奔波，更要專心、誠心，把時間用在觀想修法上，隨法師念佛引導六親眷屬及有緣眾生，好好如法如儀的受持幽冥戒。

幽冥戒能讓我們和諸佛菩薩的願力連接。「從初發心，乃至得成阿耨多羅三藐三菩提，是名菩薩戒。」菩提心是大家本自具足的，只是被妄想執著遮蔽住了，所以我們要經過四個前行步驟，來淨除遮障，就是「起信、皈依、懺悔、發心。」「起信」是最重要的緣起，是回歸法界真心的關鍵；「信為道源功德母」，從信開始，皈依三寶，真誠懺悔，發起「誓成一切佛道、誓度一切眾生」的菩提心。

前行圓滿之後，我們要為幽冥眾生，求受大乘菩薩戒，主要是「三聚淨戒」：
一、攝律儀戒，願斷一切惡，從自性修行上，做到「煩惱無邊誓願斷」。
二、攝善法戒，願修一切善，就是要修持緣起方便，這就是「法門無量
誓願學」。
三、攝眾生戒，願度一切眾生，也就是發起菩提大願，「眾生無邊誓願度」。
這三點是所有戒法的總集，我們要切實的去做，最後達到「佛道無上誓願成」。

菩薩的願力是要度眾生，念念之中，都希望利益眾生，菩薩戒就是戒除對眾生的傷害，一切言行呈現，都是對眾生的悲心與慈愛。所以要攝持十種戒相：「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不說四眾過、不自讚毀他、不慳惜加毀、不嗔心不受悔、不謗三寶。」

菩薩對眾生不起一念嗔恨，更不會去殺害眾生；對眾生的財產不會去偷盜、侵犯；而邪淫，會造成眾生生活的不圓滿，人格不健全也不會受歡迎；不說四眾過，在輪迴世間中的罪過，是怎麼說也說不完，菩薩要安住在無有罪相的心性上，行利他之事，沒時間造口業；而自讚毀他、悋惜加毀、嗔心不受悔，這些都會和眾生結惡緣，斷掉與眾生結善緣的機會，未來無法成就度眾生的廣大事業。

受戒之後，就會得到戒體，戒體是一得永得，如同和諸佛菩薩簽訂成佛契約後，所獲得的珍貴鎧甲，不離不棄的守護我們，直至成佛。

水陸法會是十方法界的縮影，我們清楚地看見，種種眾生相、苦相。水陸法會就好比是黑夜苦海中一艘光明的大船，導航著迷惘的眾生，承載著生死沉淪中，無數生命的希望。今年我們特別為掌管新冠狀病毒之瘟疫神、全球新冠病毒亡者、全球森林大火之罹難生靈、全球各地因為大洪水、火災、風災、地震、空難罹難之亡靈，以及因太魯閣號出軌而罹難之亡靈，設立公益牌位，希望他們依持大眾的悲心願力，淨化身心，起信皈依，受持淨戒，靈識獲得大安穩，安身立命，投往善趣。

水陸法會的靈感，靠的是大家共同的願力成就；而我們所處的環境如此惡劣，也是眾生平常累積的業力所共同感召。疫情的出現、層出不窮的各種災禍、乃至氣候變遷的生態危機，都是人類任意傷害地球，驚擾天地鬼神的結果。如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟。

菩薩戒的持守，能讓我們回歸正念，時時生起反省懺悔、不再造作惡因、惡果，以空性和悲心作為心的依止處，覺察自己的每一個念頭，斷除惑亂惡業，連結善因善緣，種下反轉地球災難的基因，化娑婆為淨土，轉憂惱現吉祥。

往年的幽冥戒，都是人數最多的一場，今年我們用二十一天的時間，從台灣到全球，透過實體和網路的交織，凝集大眾的念力，跨越時空，以無盡悲心形成一個遠離邊際的大光明法幢，相信必能感應道交。大家有這個因緣參與，一定要心無旁騖，以大悲心、大願力，在三師和尚的法音宣流中，為自己和一切眾生，打開生生世世永不退轉的無上菩提門。

願大家以及壇場內一切有情眾生，皆得清涼戒法，共乘般若船，早得越苦海。阿彌陀佛！