2022年09月05日
僧眾講習會共創願力的生命（下）
我們常常要做到「六項生活原則」，要時時不離開涅槃妙心，找回自己的本來面目叫涅槃妙心，涅槃妙心也就是我們禪的一心；二愛，愛地球愛和平，這個是我們跟所有人都要一起共生的一個推廣。現在的地球哪一個地方沒有火災？哪一個地方沒有水災乾旱？現在的災難一直會發生不會停止的，如果人類不去改變的話，這個地球會一直壞下去，所以我們推動靈性生態，就是要大家用愛心對待生態，這才是治本方法，要以萬物為本，也就是以靈性為本，所以我們要用心來愛護所有的萬物。
三好就是身、口、意三個要做好，這個是很簡單的生活原則。每一個起心動念都有因果，所以我們就會相信因果，也勸別人要把因果做好，因果做好這是我們第一個要相信的。所以，「相信因果勤行善，為利眾生具佛法」，這是我們應該要做的。
四給，就是我們應該保有對人的憐憫心，也就是「給人希望、給人信心、給人方便、給人歡喜」就是憐憫心，出家人把這個做好了，我們的公關外交一定沒有問題。五德就是我們要積極不要消極；正面就是不要從負面去看任何事，用正面去鼓勵別人；願力是一切能量的來源，做一個出家人，就要有願力做個證悟的出家人、開悟的出家人，用決心來修行，換來的就是清楚明白的證悟。
再來是六度。布施，就是把我們未來的市場做好，所以布施是一個市場學，就是做好未來的市場；再來就是向內的持戒，持戒就是把自己的威儀做好，該做的要做，不該做的絕對不做，有所為，有所不為，所以出家人就是要把原則守好，心不犯惡，管好自己的起心動念就能攝持內心，攝心就變成定。
忍辱，忍辱的關鍵就是要守好戒，只要戒守好，外境如何來刺激都能夠忍下來不跟別人衝突，所以忍是一個盔甲，保護自己也保護別人。精進，我們做善業一定要精進、修行一定要精進、解脫道一定精進，才會有禪定，禪定就是要攝心，戒守好就有禪定。最後是般若，我們在禪修的空性上紮根、穩定、安住，成就覺行的三摩地，也就是在覺性上穩固、不退失、不退轉，這個叫了生脫死。
所以我們要安住在空性的三摩地，這個三摩地能夠成就佛道，是正確的安住，這個智慧也就是觀察力、覺察力、了知力，覺察就是我們在空性上安住的時候叫正念，心跑來跑去時我們用覺察把它抓回來，這就是正知正念，所以要常常保持清楚的覺察力、明了正知在哪裡，正念在哪裡。