2022年10月07日
大悲禪者 自覺覺他
我們在這個輪迴苦惱的世界，就要找到不輪迴的東西，讓無常的生命找到永恆的覺性，這個就是學佛！從永恆的覺性裡去自覺覺他、覺行圓滿。自覺的時候，我們才能見到本來面目，什麼是「本來面目」？身體不是我、妄念也不是我、一切想法都不是我。那到底本來面目是什麼？「本來無一物｣，也就什麼都沒有。
修行要有願力，願力就是一種力量，學佛一定要成佛，學佛成佛，得到不生不滅的證悟，只有坐禪才會找回本來面目、得到涅槃、找到不生不滅的地方。
打坐的時候要「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，菩提樹就是我們的覺性；「明鏡亦非台」，我們的心是那樣的明朗跟清淨，「本來無一物，何處惹塵埃」，我們坐在這個，聆聽寂靜，耳朵擺在本來無一物的地方，擺在不惹塵埃的地方。
我們的平安禪四步驟，就是引導大家跟著觀音菩薩學耳根圓通法門逐步進入禪修，從耳根的修法當中去證悟、從「聽｣去證悟，證悟「菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃」，得證「無為法」，從凡入聖。觀音菩薩還有另一個寶，也就是大悲咒，大悲咒就是菩提心的咒，把這個如意寶帶在身上，就能無罣無礙，在「無為法」裡做「有為法」的事情，就會不生煩惱，因為菩提心讓我們在無為法中不惹塵埃，做好覺他的工作。所以我們要跟菩薩學習這個願力，一直走向這個成佛之道。