2017年05月11日
以止观 定心 观空
禅就是观，就是观「没有念头」，念头不去黏着在「有」上，久了也就能离相，一离相我们的灵性就能灵光独耀，灵光独耀时，我们才会自在。所以，我们要常常做离相的工作。「般若」就是离相，不在相上执着。
释迦佛说「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相」，我的正法眼藏，这个正法就是涅盘妙心、实相无相。我们的妙心就是实相无相，我们要透过观修才能够契入，如果没有观修，我们就只有肉团心、攀缘心，灵觉心也就出不来。
所以禅修也叫做观修，我们从止观开始，止就是让心不要乱跑，定点在一个地方，让心能够止，然后慢慢观空。止在观上，观在止上，一个叫做生起，慢慢生起叫做进入，生起道心，生起专注的心；再来就是要观空性，观一切都是空性，不是实有的。所以修行就是要从这两个层面去看，一个是要怎么生起专注的心，另一个就是如何圆满与空性相应。
有跟空是不二的，有跟空就是「色即是空，空即是色」，要做到成功才能讲空，不成功就只是有，没办法变成没有，所以正见就是能够观空性。