2018年09月14日
秋季禅修闭关－深观觉知明本觉
法就是一个洗涤，让我们所有的污染，因为接受法的洗涤而洁亮光明，这些枝枝节节的生活习气，我们都能够深观、清净观、自在观。深观，就是要深深的去观照，从般若的观照中，去相应在我们的觉性上，慢慢的就会产生般若的道行。
所谓道行就是能够产生安定感，有了般若的念力，就能够驱除烦恼，即使烦恼来了也能很快的在空性里消踪灭迹，就像云雾在虚空中刹那现起、刹那灭去。我们的烦恼是无止尽的，但是有了般若性空的觉受，这些烦恼也就石沉大海。
修行人叫做智者，智者就是知道怎么去播种、怎么去观照、怎么去觉察，把这些好的种子种在广结善缘上，所以我们的生活就需要有「正念」。正念就是好的观念，也就是无生灭的观念、涅盘的观念。所谓涅盘的观念，就是空性的观念，这就是为什么我们要禅修，目的就是熟练般若，反复的让我们这份觉照产生般若的力量。
闭关只剩下倒数几天了，是不是能够越来越有那份的道行、道心、道念，然后在生活中把般若当成是我们对付无明烦恼的武器，只要我们专注、清楚的观照，把念头拉回到觉知，让觉知专注、让觉知清楚，我们的空性渐渐的也就会出现了。
当我们的生活中充满空性时，在空性的宁静中，就能产生觉的智慧。「觉」就是知道、明白，「智」就是照的很清楚，觉智也就是照明清楚不含糊，而这个照明清楚不含糊的东西就叫做本觉。所以为什么要大家不断的反复去做四个步骤，从这里去提炼那份不含糊的觉、不杂乱的觉、不随波逐流的觉，清清爽爽没有任何杂质的觉，一直反复的做，做到我们能够明心见性，在清楚明白里找到本觉，找到我们的妙明真心。
