2008年06月18日
回归简单的生活云水禅
我们从打坐里回到真实，不迷失在妄相里。从打坐里明白“我”是什么。无始劫以来，我们有多少生命在消失？那什么是不消失的？希望藉由这七天的禅修，去找到不消失的自己。打坐是真真实实体会「我们自己是谁」，让心真实地认识自己。
信息爆炸、灾难频传让现代人的身心面临前所未有的纷乱。打开电视，冲出屏幕的是刺激感官的画面与声音，争端与哭闹包围着神经，直到按下电视遥控器上的「关闭」键为止。我们已经多久没有离开杂乱的环境，让身心安静下来，静静地看看自己，调整自己？
我们在凡俗中非常忙碌，在忙碌的生活里，我们没有太多的时间让自己有空档，我们如何能够让心静下来归零？我们的心常常在财、权、名、利的炒作当中滚动、摇摆、翻腾不已，就如佛经上中说：我们的一生都被财、色、名、食、睡五种贪欲所腐蚀，所以很难让自己清明、安详。
除此之外，这世间上有很多玩头、趣味让我们浪费了许多宝贵的时间，但是我们却不明白这人身是得来不易的，而且这人生是十分无常的，那我们要如何珍惜这短暂的人生，获得最高的生命价值？很多人认为做好事、行善、投入社会公益活动等等，认为这种付出能提升生命的价值性；其实最究竟的价值，就是我们能够「证悟本来」──证得本来面目，从禅修中明白我们的心性，也就是顿悟心性、明心见性。
现在我们听到这似乎没有那么迫切的感觉，但其实我们每个人都在生死里迷惑、在烦恼里迷惑、在无常的困惑里迷失，如何让自己不迷失在现象里，能够见到一切妄相的根源，看到无常，明白一切世间是无常的、短暂的、是靠不住的，就是要靠禅修。
我常常说这个身体是一个违章建筑，我们不晓得我们的身体什么时候会被拆掉，我们要如何在被拆以前，能够沈淀一切的妄失、妄想和妄念，找回自己的心性、回到当下明朗的心性、找回自己的本来面目？总而言之，就是断烦恼、了生死，我们打坐的目的就是断烦恼、了生死。如何断烦恼呢？烦恼是什么？如何断烦恼？生死是什么？如何了生死？从烦恼生起的地方去断、从生死的现象里面去了。
我们今天参加云水禅七，就是为了要能够回到真实，不在妄相里消失，不要在妄相里迷失。在这个信息的时代，时间就是金钱，所以能够有这珍贵的七天时间来禅修，真是非常有福气的！