2015年05月14日
阿含期从戒定慧回到自己
2015年5月21日起，灵鹫山的「四期教育」课程即将在台湾各地讲堂展开。「四期教育」指的就是将浩瀚的佛法整理成阿含期、般若期、法华期及华严期，让更多人能够清楚、有次第的学习，而四期教育的开场，就是阿含期。
阿含就是要我们了解「空」，以「空」来处理所有的生死烦恼，处理所有的无常变化，能「空」也就能处理生死到达无生。我们学佛，从善业到达解空，从解空到达不生，从不生认识了自在，要能够在一切处自在，就是从认识空到认识心，而空的基础也就是从戒、定开始。
戒，就是我们的生活轨律、方法、轨则，让我们在生活中有方法来面对烦恼。阿含就是告诉我们怎么处理这些生起的烦恼，怎么制止自己的习气，让我们从每个地方都能够觉醒。每一条戒都是让我们觉醒、让我们守持，守到自己的心能够回来，在戒的天罗地网中，让我们的心跑不出去，也就能够回到了心。
定，我们的心像野马、像猴子一样难以降伏，所以必须把野马和猴子拴在一个地方，慢慢驯服，让它安定，慢慢的野马跟猴子就乖了。禅修就是让我们把心放在一处，当心被驯服的时候，就不会再到处流窜，当心不再流窜的时候，我们的心就有了光明，无碍的智慧也就能够生起了。