我们持诵〈大悲咒〉时,同时也大家一定要对观音菩萨的大慈悲心、平等心、无为心、无染浊心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心这观音十心有深深的体会,才能将观音法门印入心中。因为这十个心,每一个都能让我们在持诵〈大悲咒〉的时候将心念收摄,回归己心,而这种体会就叫做持诵〈大悲咒〉的正念。
观音菩萨的这十个心都能让我们证悟,但证悟以后还没完,还要继续发无上菩提心、恒度一切众生,这也就是我们证悟以后要做的工作。就像观音菩萨一样,证悟以后仍不退失菩提心、不退失道业,常常保持平常心,继续精进道业。
我们如果持〈大悲咒〉没有体会这十心,就没有办法真正体会到观音菩萨的悲心愿力。因为〈大悲咒〉能让我们生升起大慈悲心,长远地使让众生能从恶业慢慢转到善业,再从善业转成无上菩提心,渐渐的能够次达到成就佛的佛果。所以我们要学习观音菩萨,不断持诵〈大悲咒〉,念到无念、无住、无相,念到产生无见取心。什么是无见取心?就是没有见取心,因为众生常常见到什么都会有分别执着,所以产生种种烦恼。
当我们持〈大悲咒〉念到心心念念都能与观音菩萨的十心相应,自然心中没有任何分别烦恼,心心念念都会与观音菩萨的度生功德相应,发无上菩提心,恒顺一切众生,长远紧随观世音菩萨的愿力。
观音菩萨的〈大悲咒〉从开始救度众生起到现在从没有停止过,身为观音菩萨的追随者,我们也一定不能中断,所以不只是在闭关二十一天的时间内持诵,更要发愿永远跟随观音菩萨一样,直至成佛都要勤持〈大悲咒〉,深深体会〈大悲咒〉十心,以〈大悲咒〉利乐有情,一起让众生离苦得乐,生命和谐平安。