2024年01月31日
做观音的化身
观音菩萨过去早已经成佛，只是因为对众生的悲心愿力又来当菩萨。
〈大悲咒〉是祂一直用来利益众生的法，所以大家要学习观音菩萨，不间断地持诵〈大悲咒〉利益众生，我们就等于是观音菩萨的化身。这个化身就是用祂的愿力、法力与佛力，护佑一切持咒跟发心的人能够有无上菩提心，也就是「愿成佛度众生」的心，这就是我们持诵〈大悲咒〉的目的。观音菩萨就是持〈大悲咒〉，长出千手千眼，利益一切众生，我们都是观音菩萨的手眼。我们每年共同持〈大悲咒〉，做到现在，大家还能继续连接，没有退转，真是难能可贵。希望大家继续用愿力、愿心持〈大悲咒〉，替观音把这个咒的马力变得更强。
师父我一直都是修这个法，一天差不多六、七百遍，我觉得我这样子下来，对本来面目很清楚，对众生的慈悲心也长了很多。现在越来越觉得，持〈大悲咒〉能体悟自己的真如本性，又能发大菩提心来利益众生，让一切众生都能进入真如实性、发大菩提心。所以让我们永续持诵〈大悲咒〉，利乐有情，发菩提心，得证菩提。让我们每天在生活当中所做的每一件事情，都是在做〈大悲咒〉的事情；在〈大悲咒〉的空间里面，得到一份清楚跟明白，让身心空旷、心念柔软，对每一个众生都亲切，让每一个众生都在这个空性里面互济共生。
持〈大悲咒〉就是一个生态，也就是灵性跟慈悲。灵性就是觉性、慈悲就是对生态的一个爱。我们对生态就是尊重、包容、博爱，这是我们灵鹫山从始至终都在做的事情，从筹建宗博馆的时候，到现在成就生命和平大学。我们提出「灵性就是生态 生态就是灵性」的信念，也没有离开过尊重、包容、博爱这三个共生法则。 〈大悲咒〉对一切众生就是慈悲拔苦，这也是我们对待生态最基本的原则。所以我们是这样面对生态、面对众生、面对自己，这就叫做慈悲的世界，也就是一个有空间的世界。所谓的空间就是我们的觉性，所谓的时间就是我们的慈悲，让我们共同下定决心来任持〈大悲咒〉，把这个团队的力量巩固好、加强好，然后延续下去。