每个人都有习气,习气就像厕所的臭味,也像厨房的香味;闻到臭味的时候,如果对臭味很反感而开骂,就不是修行人了。修行的人对香、臭,都应该知道其因果,知道为什么会让我闻到,知道为什么我在这与味道相遇,一定有某种原因,所以我们要分解这个味道是怎么发生的,而不是以喜欢或厌恶来对它。
般若就是一种分解的方法,就像我们把臭味分解清楚以后,就可以知道根本不存在臭味。臭就是色,闻到臭就是受,受了以后我们会想、想为什么会臭,有感受、思考、变化,然后分辨。因为我们去分辨,所以这五蕴的发展过程就造成我们的执着!
因为有我执、五蕴,所以造成「我」与「现象」的对立。如果我们分析臭味的本质,也就没有什么臭味可言了。而我们要拿掉心里的臭味,就是把臭味的因缘融解掉,也就是解冤解业。然后,互相尊重、包容,也就是调整了自己与现象的关系,我们从包容、慈悲、爱心做起,开始分解,自然就可以释然很多恩怨了。