2019年06月04日
佛法是多元共生的文化
佛法是多元共生的文化，什么叫做多元呢？多元就是华严的文化，华严世界就是多元的，多元共生，相依相存。我们不是一个一个单独的，而是彼此共生相依的生命系统，我们彼此做彼此的福田，彼此做彼此的依靠，彼此做彼此的福祉，让我们的生命的连接点更圆满。所谓生命的连接点就是记忆，藉由各种的付出与服务，让我们彼此记忆下更好的丰收，更善的循环，有智慧的一个互动。
如果我们不走出来服务大众，接触的人不多，我们可能不会生出那么多的智慧；当我们面对的人多了，我们必需面对多元的差异，我们必需看见多元产生的不同，然后会怎么样呢？就会生出智慧的观照。所以在这个观照里面，我们就会学习圆融无碍。
我们每个人都面对不同的对象，不同的个性，不同的想法，但是只要我们有共同的利益，共同的使命，我们在一起就不会有什么争吵，如果不是这样，就有很多的分别，各想各的，各做各的。我们在这世界也是一样，有不同的种族、不同的宗教，如果讲到地球的共同利益，大家就能够团结；如果讲到你的教我的教，那就是有分别了，所以站在共同的利益时，大家都会好，站在各自的角度时，大家就有很多的争辩了。
所以我们在这个世界上要看到的就是大众唯一的利益，要做的就是一个付出，关心、布施、慈悲、喜舍，奉献。我们在哪里都是要做奉献，所谓的奉献就是服务啦！所谓的服务就是要无怨无悔，在无怨无悔当中，我们产生一个习惯之后，才能无罣无碍，所要快乐就是要无罣无碍的面对多元，然后生起无量的慈悲心。
佛教就是教我们把生命奉献给一切众生，而一切众生也会把这些福祉奉献给我们，所以叫做生命共同体，生命互相依止共生，没有分别的生命共同体。