2022年05月09日
用〈大悲咒〉連結 讓世界和諧共生
現在的人類面臨水深火熱的環境，地震、風災、火災、空難、疫情等天災人禍夾雜而來，這是源自於我們對生態的不了解，也不了解生態都是從靈性來的。以人為主的思維，讓我們對地球萬物為所欲為，事實上，我們應該以萬物為本，因為一切萬物和人類都是從靈性產生，而靈性只有一個，是萬有的根。
靈性是一個母體，由這個靈性的母體長出所有的記憶體，所有萬物都是從靈性母體中生長而出，我們彼此都是從同一個靈性本體中長出，形成各種不同差別的種子記憶體。因此，我們跟萬物是夥伴關係，在生命當中彼此都是互相連結、互濟共生，萬物跟我們是共生共存的共同體夥伴，不是我們可以隨意掌控主宰的。
靈性就是生態、生態就是靈性，我們從這個觀點出發，了知萬物的生存之道，而能夠尊重萬物生命的價值，包容彼此存在的空間，共同博愛分享彼此的成果，在尊重、包容、博愛的分享下與萬物共生共存。讓我們跟生態之間是一體成型，彼此尊重彼此存在的價值與空間，以共同分享代替掠奪。
就像我們持〈大悲咒〉一樣，〈大悲咒〉就是大菩提心、大慈悲心，讓這個世界能夠產生更多的愛、更多的關懷，讓世界彼此存在而不是彼此分裂、剝奪、消費，而是讓這個世界能夠互濟共生，多元共生，相依共存，讓世界變得美好。所以持〈大悲咒〉就是博愛、關懷靈性，讓大家能夠找到自己的本來面目，從本質出發來關懷世界，希望一切的眾生都能夠出離苦海、離苦得樂，尤其在現今疫情的影響下，讓我們用靈性生態與〈大悲咒〉做學佛生命的連結。