大悲觀音傳承法會—我的悲願

多年來親自主法「圓滿施食法會」，不曾中斷。為什麼要做這個法會呢？因為這些儀軌，可以解開這些鬼道眾生心識的惑，讓他們生起大歡喜心，生起善的功德，得到安寧，也就是一個轉識成智的超度方法。我們誦經超度，就是要做一個觀想，讓這些眾生能聽聞佛法，轉識成智，讓內心的貪瞋癡，化解到沒有罣礙，放下執著而去轉生。

圓滿施食的緣起源自於三十多年前，我在宜蘭進行塚間苦行之際。那時，我初至墳塚墓地之時，深夜響起敲門聲、不見人影的腳步聲，甚至是令人柔腸寸斷的哭泣聲，彷彿在考驗我這個突然闖入不同空間的修行者。在死寂的環境中，孑然一身的我也不禁害怕起來，心中雖然害怕，修行的決心讓我依舊不肯放棄。久而久之，便習以為常，甚至視他們為好朋友，每當我出外遠行多日，這些好朋友還會提醒我早點回去。

這段與眾不同的修行經歷，讓我看盡生死輪迴的苦：從老病纏身的苦、對死亡的恐懼、到死後無依的漂流苦。讓我心生感觸，因而發願超度救拔眾生的痛苦。於是自1990年11月至今，每個月我都會親自主持圓滿施食超度法會，希望藉由法會，讓這些鬼道眾生能有機會聽聞佛法，脫離苦海，多年來，未曾間斷。

2004年4月，更因藏密傳承之故，法會擴大舉辦，並修訂為大悲觀音度亡法會。法會分為早上的薈供與下午的度亡，薈供法由蓮師傳入西藏，是快速積聚福慧資糧的殊勝修法。主要是陳設豐富的供品，上供諸佛菩薩，下施六道眾生，祈請以供養的功徳懺除業障、累積資糧。在法會中，將供養諸佛菩薩的供品與在場與會大眾分享。

度亡法會，則是藉由主法上師的功徳及觀想力，關閉亡者墮入六道輪迴之門，引導亡者往生極樂淨土。眾生依業力於輪迴中來往六道，善業福報具足者往生天、人、阿修羅三善道；惡業重者則投生畜生、餓鬼、地獄三惡道，但不論善道、惡道都仍然未脫離輪迴之苦。度亡法會則是憑藉著主法上師修行的功德力，關閉亡者墮入六道輪迴之門，直接引導亡者往生極樂淨土。