好心有好報

最近，一個護法弟子家裡連續發生了幾件不好的事故，心情很低潮的回山來找我。面對這樣的情況，有人會想「我平常都做了很多好事，為什麼會遇到這樣的不幸呢？」可能還會落了個「好心沒有好報」的結論。

好心真的沒有好報嗎？我曾經看過一個這樣的故事。有一個乞丐，看見村民過河總要來來回回的划船往返，一不小心就會發生事情，於是乞丐發願，要乞討來蓋一座橋，讓村民能夠安全的過河。一天，他向一位員外乞討，告訴員外他要蓋一座橋給村民，員外很感動，於是出錢贊助，由乞丐監工，一起來蓋這座橋。

在監工的過程中，乞丐不小心被沙石弄瞎了眼睛，但他還是照常監工。又有一次，他的腿被滾下來的石頭砸到弄斷了。終於到了完工的這一天，橋蓋好了，大家要請最有功勞的乞丐第一個過穚，當乞丐走到一半的時候，天空突然打了雷，把乞丐劈死了。

老百姓討論著乞丐真是好心沒好報，剛好有個巡撫大人經過，大家跟他說了這樣一件事，巡撫大人聽了以後，就在乞丐的手上寫了「好心沒好報」。回到朝廷，巡撫大人向皇帝報告這件事情，皇帝就跟巡撫大人說自己剛出生的太子整天哭個不停，奇怪的是，手上也寫著「好心沒好報」，巡撫大人一看這字跡就是當初自己寫在乞丐手上的字，巡撫大人知道了，原來不是「好心沒好報」，於是他把太子手上的「沒」字擦掉，變成「好心好報」，從此太子就不哭不鬧了。

本來乞丐三生要受的三個劫難，瞎眼、斷腿、被雷劈，結果一生統統受完，還當了皇帝的太子，所以好心是不是有好報？我們學佛不是拿了免死牌，可以不用受過，該死還是要死，該病還是要生病，我們過去生造的業，該受還是要受。我們的生命就是一切緣的組合，有時候會得罪人，有時候會幫助人，好好壞壞都在一起，就形成了我們的命運。

該還的債還是要還，但是因為我們懂得了佛法，懂得了善業，所以我們今生可以持續做善業，不造惡因，那麼未來我們都是好的善業，這就是為什麼我們學佛要守五戒、行十善，就是從這裡去轉換我們的命運。今生守五戒、行十善，把命運轉好了，進一步，我們就要知道怎麼去利他，也就是發菩提心。
菩提心就是利他，所以一切的眾生我們都要接引，沒有緣的，我們多結緣幾次；有緣的，我們把他銜接更好。因為我們的生命不只是今生，生生世世都要銜接好菩薩道的發心，讓我們的生命能夠擁有永恆璀璨的如意寶。