佛陀的時代,依止觀修行都能有所成就,但是在末法時代,修行的障礙眾多:自己的妄想紛飛無法進入寂靜,再加上網路、手機的干擾,讓我們更混亂,所以心要安靜實在是很困難的事,也就更不容易攝心一處。今天我們沒有佛陀時代那樣的環境、那樣的觀念,想要成功,就要更精進!
四十二章經中,「識心達本,解無為法,名曰沙門。」學佛出家就是要識心,識心,也就是認識自己的心;達本,就是回到心的本來。所謂的沙門,就是「識心達本,解無為法」,了解空性,就是見到心,了解無為法,認識心而證得這種曠劫壽命的成就,這樣就是沙門。
我們這個心,是不生不滅;我們這個心,也是不垢不淨;我們這個心,也是無形無相。所以,要認識這個「本來無一物」的心,就要靠禪修,用禪修來認識它、明白它、發現它,發現它的特質、功能,要用「本來無一物」的這種心性,去觀照,去進入無可得的實相觀,才會有六通變化、曠劫壽命、住動天地的可能。
我們修習佛法,就要有願力去識心達本、解無為法,去探討心是何物,從這裡探討明白,從明白而能夠產生觀照力、智慧力。了脫生死斷煩惱,這是最起碼的觀念,也是迫在眉梢的事,用成就來轉變我們的氣質,那麼就只有精進!
希望大家平常就要保持心不散亂、不戲論,不說無意義的話,有時間就多做聞、思、修,多禪修,更精進!