2021年06月28日
內證本來 外行菩薩
學佛有兩個方向，一個是內證本來、一個是外行願力菩薩。所謂內證，就是證悟自己的覺性，明白自己的佛性，了解我們不生不滅、圓滿具足的覺性，能夠證悟就是圓滿成就佛國。以前大家對修行內證沒有太多的資訊，也因為大家時間不夠，所以要做內證的工夫就無法下手，因此我都會告訴大家先從多做善事、行菩薩道，從外在的一切行為思想著手，從利他的工作來累積自身的福慧資糧。
如何累積福慧資糧？福，就是善業，也就是時時刻刻沒有升起惡念、惡心，時時刻刻都是善念、善行。我們慢慢練、慢慢做，練到最後成為習慣，不好的習慣將它改過，所以我們要累積善業，不要累積惡業。慧，就是解脫，也就是常常回光返照，能夠見到自己的覺性、明白自己的佛性，證悟自己的本來面目。看任何的經、修任何的法都是引導我們進入覺性的世界，讓我們清清楚楚、明明白白，讓我們找回自己，不會失掉自己。
所以學習佛法就是要慢慢學習一切都是無常、虛幻的，我們不貪、不執、不取、不捨，回頭安住在自己覺性上，才能真正了脫生死、斷煩惱，要不然無常在每一個人身上都發生，不知不覺得到一個疾病，也不知不覺就這樣死了。
人身那麼珍貴，怎麼能夠那麼快就讓他完蛋呢？所以說我們要抓緊學習離相，了知一切的現象都叫做有為法，都叫做夢幻泡影、如露亦如電，我們常常這樣去觀察一切相不可得，這樣才能夠顯現真我，才能在這個混亂的世間、在這個末法時代、在疫情風暴下好好的生活。