做好自己的福慧深廣度

學佛，最好能即刻解脫，跳出六道輪迴；如果沒辦法，最少要做到來生在三善道中，才有機會再與佛法相連結。我們如何能常出生在三善道中？要常行十善業。不行十善業，平常所作所為就會讓我們在善惡間來回，剎那變化；常行十善業，可以讓我們持續做善事，做到習慣，時刻不起惡心、惡念，常保善念、善行，清淨自身身口意，累積善業資糧，不再墮落於三惡道中。

身業要累積善業資糧，就要儘量做到不殺生、不偷盜、不侵占、不邪淫，也就是對欲望要有節制，不是無止盡的發展，要有合情合理的關係，這就不會產生惡業、產生無止盡的痛苦。口業也一樣，我們要做到不兩舌——就是不挑撥，不惡口——就是不說粗話，不綺語——就是不要胡亂捧人，捧到讓人做了錯誤的事，把自己搞糊塗掉，所以我們讚美要真實，不要胡亂諂媚。還有不妄語，就是講話要誠實。

意業同樣也要清淨，意業就是貪瞋癡。貪瞋癡就像海中波浪一樣，起起伏伏；也像岩漿一樣，熾熱翻滾。我們常常一迷惑就容易做錯事情，一起瞋恨心就會產生對立關係，一起貪念就會失去理性，使得善業就沒有了。所以我們要息滅貪的欲火、瞋的瞋火、癡的迷惑，要轉換貪瞋癡。怎麼轉換？用布施轉換貪欲，用慈悲轉換瞋火，還要常常多聽經聞法，建立正見、智慧來轉換癡的迷惑。

所以，行十善業就是在清淨身口意三業，讓每一個念頭都不起惡念，時時起利他的心，我們就能轉換地獄成淨土。地獄從哪來？我們自己造來的，自己造了貪瞋癡的深廣度，讓地獄、餓鬼、畜生通通具足。如果我們常行十善業，讓佛法的深廣度具足，就能成就聲聞、緣覺、菩薩、天人。我們要常行十善業，在生活中累積福與慧的深廣度，做好自己未來生命的去處。