2021年05月31日
修持戒定慧三學
2015於河南佛學院教授禪修
佛陀告訴我們，修行的目的就是要離苦得樂、明心見性，這些都要從戒定慧做起。 對出家人來說，戒律就是我們的衣服，是生活中的觀照，戒律作的好，就是作好止觀，讓生命回到原來。慧就是般若智慧，般若分成文字般若、觀照般若和實相般若，文字般若只是想法，要從觀照般若才能達到實相般若，金剛經則是修止觀最好的經典。而禪修的目的則是找回自己，尤其是中國的禪宗，以心印心，以心傳心，以心見心，是從西天東土歷代祖師傳下來的開悟法門。
從佛法的傳播來看，佛法分為小乘、大乘與密乘，小乘強調不生不滅的涅槃，大乘與密乘講究成佛的菩提心。涅槃是每個修行人所要達到的了生脫死的境界，而菩提心則是成就十方佛國最重要的緣起和重點。在資訊發達的今日，我們都有機會接觸三乘的教法，三乘各有其特色，是佛陀因應不同根器眾生而宣說的法教，但身為大乘的行者，我們應當發起度眾的菩提心，這是我們生生世世要走的路。
我是以禪修為主要法門，年輕時期在墳墓的苦行及山洞的斷食閉關，讓我發起度眾的願力，禪修是到達了生脫死涅槃的必經路線，而菩提心則是學佛一定要走的路，禪修和菩提心是一個，不是兩個。因為禪修，才能發起長遠的慈悲心；因為有慈悲的願力，我們才不會沉滯於禪定當中。