2024年05月06日
心道法師閉關開示——觀覺空 放下得自在
我們什麼都會消失，身體會消失，一切擁有的財富也會消失，名聞利養都會消失，身體四大也都有它的麻煩、毛病，所以，這些問題要怎麼解決？就是要觀覺性，「覺」就是我們的知覺；「性」就是了知它是無形無相，所以我們先找到覺，知道了，感知覺在空無。
所謂的空無是一個現象的緣起，現象的緣起就是短暫有，會消失。
當我們碰到很多如不如意、快不快樂的事，就要了知這些都只是短暫的，整個世間的一切都是緣起的，緣起代表了它是業力組合而成，沒有了業力，組合也就沒有了，所以在生活裡，常常要看到一切不可得，在不可得當中我們看到般若性空。
觀照我們的覺性叫做般若，觀覺的本質性是空的，常常要這樣子在無頭緒當中理出頭緒，在無厘頭裡要回到覺、性，覺性就會慢慢的穩定，慢慢的產生堅固，堅固以後我們就不會覺得哪個地方不安定了，一切都在覺性的範圍內，所以我們會安住在空性裡，覺照在空性中。
有時我們會產生一些無可奈何的煩惱，當煩惱出現時就要馬上回到我們的覺性是空的，這個空是長遠的，它本質是這樣子，它是不變的，當我們注意到的時候，我們才會有覺受、感受，不注意的時候它就沒有，所以我們就會產生內在的煩躁、憂惱。
所有的煩惱都是我們自己製造的核子彈、原子彈來炸毀自己，所以有佛法就有辦法，佛就是覺，當我們不醒覺的時候就是迷惑，當我們還未悟的時候，就是有對立，而當我們真正醒覺的時候，也就沒有了有無的問題。
這個世間常常是不可得的，所以我們在不可得裡放下自己，放下一切，然後就可以做佛事，因為我們在這裡不帶情感、不帶障礙，只要有情感就會有罣礙，沒有這種緣起的執著就會無礙了。
所以要活的無礙，就要放得下、放得開，看到沒有自己的那種快樂。