我們常常搞不清楚外在許多的變化,有時可以接受,有時無法接受,有時接不接受都要面對,碰到了我們該怎麼辦?就是保持平常心,還是要去接受這些變化,也就是常常要用「空」去生活。
我們在「有」裡產生很多的取捨,用空去生活的時候,就能消融許多相對關係,因為空的關係,所以我們沒有了對立,就變成一的觀念,一切是一、一是一切,慢慢的一切就變成是一。
一就是空的行為、生活,空是我們本來就應該有的狀況,只是常常我們不根據本有的空的東西、清楚的東西,而根據外在的東西來取捨,所以空行就是內在是空的,外在的因緣和合是空的,要了解這兩個是一個。
常常要訓練我們思想要通達,所謂的智慧就是通達,學佛就是學通達,通達是要用空去通達的,我們的空不在生活上運用的時候,這個空是沒有辦法回到原位。所謂的原位,就是我們原來的樣子,慢慢練習到把我們本有的東西找出來,找到本有時,外在的種種境相我們也就不習慣了。
所以,要訓練自己把「有」跟「沒有」切割,「沒有」才是我們的本性,了解外在因緣和合是因果關係,這樣內外都明,「明白外在的緣起,明白內在的空無」,這兩個能夠如實的去做,叫做實修,實在的修行。