我们常常搞不清楚外在许多的变化,有时可以接受,有时无法接受,有时接不接受都要面对,碰到了我们该怎么办?
就是保持平常心,还是要去接受这些变化,也就是常常要用「空」去生活。
我们在「有」里产生很多的取舍,用空去生活的时候,就能消融许多相对关系,因为空的关系,所以我们没有了对立,就变成一的观念,一切是一、一是一切, 慢慢的一切就变成是一。
一就是空的行为、生活,空是我们本来就应该有的状况,只是常常我们不根据本有的空的东西、清楚的东西,而根据外在的东西来取舍,所以空行就是内在是空的,外在的因缘和合是空的,要了解这两个是一个。
常常要训练我们思想要通达,所谓的智慧就是通达,学佛就是学通达,通达是要用空去通达的,我们的空不在生活上运用的时候,这个空是没有办法回到原位。 所谓的原位,就是我们原来的样子,慢慢练习到把我们本有的东西找出来,找到本有时,外在的种种境相我们也就不习惯了。
所以,要训练自己把「有」跟「没有」切割,「没有」才是我们的本性,了解外在因缘和合是因果关系,这样内外都明,「明白外在的缘起,明白内在的空无 」,这两个能够如实的去做,叫做实修,实在的修行。