2021年12月16日
2021華嚴法會-從華嚴中發心而成正覺
2021年12月10日到26日，靈鷲山在每年歲末年終之際，以善緣及願力來共修《華嚴經》，邀請大家一同進入華嚴實修實證的果地。學佛就是要把方向、目標搞清楚，一步一步腳踏實地來實踐佛法，所以每年我們用《華嚴經》來做一年的圓滿，也從《華嚴經》來做一年的開始，我們就不會浪費生命、不會虛度時光，也不會恍恍惚惚的過日子，從發菩提心開始，走向成佛的生命。
華嚴就是生命世界的相依共存，井然有序，共同成就信、解、行、證的莊嚴殊勝，菩薩的修行歷程從初發心開始，到最終成就佛的果位，歷經五十二個階位，十信、十住、十行、十回向、十地，最後成佛。
所謂的「初發心到成正覺」，這個初發心的關鍵就是要具足信心，大家從皈依、學佛慢慢培養信心，當信心培養出來時我們才能安住，所以發心做菩薩、行菩薩道一定要從「十信」開始，以信心為先導。《華嚴經》說，「信為道元功德母；長養一切諸善法。」所以「信」是一個母體、土壤，把「信」做好就能長出根，深信「佛、法、僧」三寶，依持三寶的功德力，由此生起菩提心，修行才能夠紮好根，穩步向前邁進。
發起真實信心後，由信起解，不會胡思亂想，而是以直心修學佛法，才能安住在菩提道上，因此，「十住」的核心是信解不退、安住不退。「十住」以自利自度為主，安住在三寶，也就是我們的覺安住在法上，在覺上有信心，自己實踐的有信心，這樣才能夠扎根好，穩著腳步慢慢的邁向前，以這樣的真心起信，由起信而能夠解，以直心來修學佛法，才能安住菩提道。
前面的「十住」是自力為主，以直心信佛後，就從「十行」開始，「十行」是自度而度人，行六度法。「十行」就是梵行、清淨行，修清淨行慢慢的我們就能達到離垢，自己有自覺的能力，才能引導別人，以此六度來廣修積集菩薩道的資糧。現在大家身體力行實踐佛法，厚植善根，累積福德因緣，慢慢就能夠深解佛的真實義。
再來是「十回向」，「向」是趣向，起大悲心，回向的意思，就是慢慢的趣入法界，藉由回向，我們跟眾生才能夠連結起來，所以我們從迴向開始，點點滴滴都想到眾生，眾生跟我之間沒有差別。我們回向給眾生能夠離苦得樂，回轉「十行」所積集的福德資糧，萬類有情來圓滿清淨的梵行，以這樣來入法界。十回向最後是法界的無量回向，由此趣入法界，從十住、十行、十回向，從三賢位轉入十聖位，轉凡為聖，進到菩薩十地。
「十地」的核心精神就是「地」，「地」就是能載，能生無量的功德、無量的法門，能承載無量的眾生至究竟的佛地。「地」也是鞏固的意思，我們從十住、十行再到回向，慢慢的鞏固我們的菩提心，以菩提心承載無量的功德。
願大家福慧具足，常轉法輪，常隨佛學，年年都來聽聞、讀誦和受持增長《華嚴》的種子，從這裡生起大信心、大願力，只要確實的去行持，一定能夠累積廣大的福慧資糧、廣行利生，從利生中成就智慧，達到究竟圓滿的阿耨多羅三藐三菩提的佛果。
