2021年12月16日
2021华严法会-从华严中发心而成正觉
2021年12月10日到26日，灵鹫山在每年岁末年终之际，以善缘及愿力来共修《华严经》，邀请大家一同进入华严实修实证的果地。学佛就是要把方向、目标搞清楚，一步一步脚踏实地来实践佛法，所以每年我们用《华严经》来做一年的圆满，也从《华严经》来做一年的开始，我们就不会浪费生命、不会虚度时光，也不会恍恍惚惚的过日子，从发菩提心开始，走向成佛的生命。
华严就是生命世界的相依共存，井然有序，共同成就信、解、行、证的庄严殊胜，菩萨的修行历程从初发心开始，到最终成就佛的果位，历经五十二个阶位，十信、十住、十行、十回向、十地，最后成佛。
所谓的「初发心到成正觉」，这个初发心的关键就是要具足信心，大家从皈依、学佛慢慢培养信心，当信心培养出来时我们才能安住，所以发心做菩萨、行菩萨道一定要从「十信」开始，以信心为先导。《华严经》说，「信为道元功德母；长养一切诸善法。」所以「信」是一个母体、土壤，把「信」做好就能长出根，深信「佛、法、僧」三宝，依持三宝的功德力，由此生起菩提心，修行才能够扎好根，稳步向前迈进。
发起真实信心后，由信起解，不会胡思乱想，而是以直心修学佛法，才能安住在菩提道上，因此，「十住」的核心是信解不退、安住不退。「十住」以自利自度为主，安住在三宝，也就是我们的觉安住在法上，在觉上有信心，自己实践的有信心，这样才能够扎根好，稳着脚步慢慢的迈向前，以这样的真心起信，由起信而能够解，以直心来修学佛法，才能安住菩提道。
前面的「十住」是自力为主，以直心信佛后，就从「十行」开始，「十行」是自度而度人，行六度法。「十行」就是梵行、清净行，修清净行慢慢的我们就能达到离垢，自己有自觉的能力，才能引导别人，以此六度来广修积集菩萨道的资粮。现在大家身体力行实践佛法，厚植善根，累积福德因缘，慢慢就能够深解佛的真实义。
再来是「十回向」，「向」是趣向，起大悲心，回向的意思，就是慢慢的趣入法界，藉由回向，我们跟众生才能够连结起来，所以我们从回向开始，点点滴滴都想到众生，众生跟我之间没有差别。我们回向给众生能够离苦得乐，回转「十行」所积集的福德资粮，万类有情来圆满清净的梵行，以这样来入法界。十回向最后是法界的无量回向，由此趣入法界，从十住、十行、十回向，从三贤位转入十圣位，转凡为圣，进到菩萨十地。
「十地」的核心精神就是「地」，「地」就是能载，能生无量的功德、无量的法门，能承载无量的众生至究竟的佛地。「地」也是巩固的意思，我们从十住、十行再到回向，慢慢的巩固我们的菩提心，以菩提心承载无量的功德。
愿大家福慧具足，常转法轮，常随佛学，年年都来听闻、读诵和受持增长《华严》的种子，从这里生起大信心、大愿力，只要确实的去行持，一定能够累积广大的福慧资粮、广行利生，从利生中成就智慧，达到究竟圆满的阿耨多罗三藐三菩提的佛果。
