在尼泊爾朝聖期間,朝聖團來到密勒日巴禪修中心進行二天的禪修行程。尼泊爾這個地方是許多諸佛菩薩、聖者成就的聖地,我們能夠來到這裡朝聖、禪修,同時也與這個地方的 DNA 連結。
心就是清楚明白,心也是我們的覺,我們天天都在使用這個覺,但是我們卻不知道心的本質是什麼、覺的本質是什麼,所以禪宗說要先明心再見到自己的本性。
心的本質是清楚知道,但是佛的覺跟我們的覺之所以不同,是由於我們的覺是迷惑的,而佛的覺是清楚不迷惑。所謂的迷惑就是有事相心,當我們的心在事相裡執著、取捨,心也就迷失了,而佛的覺是清楚所有的現象,了知現象都是虛幻不實的,所以我們也要了知在虛幻不實中找到覺的本質。
覺是清楚的,它的本質、本性是空的,當我們的覺照明空的時候,這個覺就不會迷失了。禪修就是覺照我們的覺性,心是明、性是空,這兩個要去了解、觀照。
我們的生命結束後到那裡去?死了之後就是記憶體重生,從生到死累積了一堆的記憶體,記憶體就是我們重生時的導覽圖,如果沒有學佛,就會走在記憶體的路上,學佛以後了解了我們的心是非形相、非物質,我們什麼地方都不去,也就能打造與空性的連結。
所以禪修就是沒有,我們的心本來就是靈光獨耀,不是物質、不是形相,要常常習慣這樣的觀念,慢慢的習慣成就自己,我們如果願意花時間就會接近非物質、非形相。常常這樣做,每個人都可以回到自己。
在聖地修行,我們每個人都有機會成就,因為我們有靈知靈覺,每個人都有佛性,只要我們肯追求這條路、走這條路,總有一天我們就會成就。