揚州三日禪－以禪證真心 光明如大日

2019年11月8到10日我們到了揚州舉辦三日禪。揚州是鑑真大和尚與星雲大師的故鄉，鑑真和尚東渡日本弘傳戒法，星雲大師將佛法傳遍五大洲，這兩位出自揚州的佛法大師，讓我們不由得感佩他們對佛法傳承的用心與願力。

在禪修開始之前，我都會帶領大家念誦三皈依，這個儀式是幫助大家的心找到一個匯集地，尤其我們念誦的「釋迦佛心咒」，是希望透過心咒讓大家與釋迦佛相應。現在我們之所以能夠學習禪法，都是因為釋迦牟尼佛的引導，讓後世的佛弟子能夠學佛習禪，因此為了飲水思源、感念釋迦佛，藉由念佛、念法、念僧來調整我們的心，所以我們一起來作三皈依。

其實，我們做這些的目的，主要是能夠利樂有情，讓一切與我們有緣的生命共同體，都能夠有機會學習佛法來離苦得樂，讓眾生遠離痛苦。而眾生受苦的原因，主要是來自於自己的想法，想法對了就會快樂，想法不好就會不快樂。

我們每個人都有一個學習的本能叫做「覺知」，有了這個覺知才有辦法學習，這個覺是眾生與佛同時具足的。那麼，為什麼眾生的覺會迷惑？是因為不清楚、不了解，所以今天我們學習禪修，就是要去瞭解，瞭解兩個世界：物質世界與精神世界。物質的世界所發生的叫做「唯心所造，唯識所顯」，也就是說物質世界是由心所造的。

心為什麼能造？是因為我們的念頭，每個念頭隨著現象就成了物質，這個物質世界是輪迴的、記憶的、苦的，人與人之間為了物質會產生五毒（貪、瞋、癡、慢、疑），五毒攪和在物質上，讓我們產生執著與傲慢，形成心與現象的鬥爭。

另一個世界叫做空性的世界，空性的世界不屬於物質，不受物質影響，也就是靈性的世界。靈性的世界也叫做覺性的世界，這個覺是非物質的，沒有執著、沒有束縛，輕輕鬆鬆、自由自在。所以，我們學禪的目的就是要回到我們的本有、

本來的樣子，本來我們就是不生不滅的，所以坐禪是找回我們自己，找回那個不生不滅的東西。

平安禪四步驟就是息妄證真的方法，所謂的「真」也就是實相無相。四個步驟就是讓我們把心中雜質去除的方法，到最後我們純淨的靈性、不雜染的靈性就出來了。就好比是煉礦成金，好好的做、慢慢的坐，把所有的妄念執著，就像太陽下山一樣沉澱下去，沉到沒有，到最後我們的心性就像太陽一樣升起，越來越光亮，明亮到像中午的晴空萬里，就像大日，是光明的、無雲晴空那份的覺受。