扬州三日禅－以禅证真心 光明如大日

2019年11月8到10日我们到了扬州举办三日禅。扬州是鉴真大和尚与星云大师的故乡，鉴真和尚东渡日本弘传戒法，星云大师将佛法传遍五大洲，这两位出自扬州的佛法大师，让我们不由得感佩他们对佛法传承的用心与愿力。

在禅修开始之前，我都会带领大家念诵三皈依，这个仪式是帮助大家的心找到一个汇集地，尤其我们念诵的「释迦佛心咒」，是希望透过心咒让大家与释迦佛相应。现在我们之所以能够学习禅法，都是因为释迦牟尼佛的引导，让后世的佛弟子能够学佛习禅，因此为了饮水思源、感念释迦佛，藉由念佛、念法、念僧来调整我们的心，所以我们一起来作三皈依。

其实，我们做这些的目的，主要是能够利乐有情，让一切与我们有缘的生命共同体，都能够有机会学习佛法来离苦得乐，让众生远离痛苦。而众生受苦的原因，主要是来自于自己的想法，想法对了就会快乐，想法不好就会不快乐。

我们每个人都有一个学习的本能叫做「觉知」，有了这个觉知才有办法学习，这个觉是众生与佛同时具足的。那么，为什么众生的觉会迷惑？是因为不清楚、不了解，所以今天我们学习禅修，就是要去了解，了解两个世界：物质世界与精神世界。物质的世界所发生的叫做「唯心所造，唯识所显」，也就是说物质世界是由心所造的。

心为什么能造？是因为我们的念头，每个念头随着现象就成了物质，这个物质世界是轮回的、记忆的、苦的，人与人之间为了物质会产生五毒（贪、瞋、痴、慢、疑），五毒搅和在物质上，让我们产生执着与傲慢，形成心与现象的斗争。

另一个世界叫做空性的世界，空性的世界不属于物质，不受物质影响，也就是灵性的世界。灵性的世界也叫做觉性的世界，这个觉是非物质的，没有执着、没有束缚，轻轻松松、自由自在。所以，我们学禅的目的就是要回到我们的本有、

本来的样子，本来我们就是不生不灭的，所以坐禅是找回我们自己，找回那个不生不灭的东西。

平安禅四步骤就是息妄证真的方法，所谓的「真」也就是实相无相。四个步骤就是让我们把心中杂质去除的方法，到最后我们纯净的灵性、不杂染的灵性就出来了。就好比是炼矿成金，好好的做、慢慢的坐，把所有的妄念执着，就像太阳下山一样沉淀下去，沉到没有，到最后我们的心性就像太阳一样升起，越来越光亮，明亮到像中午的晴空万里，就像大日，是光明的、无云晴空那份的觉受。