2024年03月20日
春季禪修閉關——本來面目與虛空一體
現在我們在不在？隨時我們都要在！在哪裡？就在不在的地方。我們什麼時候不在？當我們找不到本來面目的時候，我們就不在。沒有一時一刻我們的本來面目離開過我們，我們就是在覺性的清楚，覺性我們找不到它在哪裡，我們能找到它清楚的性，它的清楚一直在，這個「在」就叫做明空。
我們把心解剖以後，只剩下明與空，只有明空是我們要去認知清楚、覺察清楚，要專注在覺的清楚。明是覺的本質，空也是覺的本質，但是我們的明常常不是那麼專一，因為清楚的障礙就是現象，所以要如何讓我們的清楚能夠離開現象，也就是我們要在覺性上反覆的熟悉、反覆的認知，知道這個覺的清楚是在覺的本質上、性上。
我們的六識都在抓取，要看什麼、要聽什麼、要想什麼，就是在六識裡做取捨，當我們六識放鬆的時候，就不在取捨裡，不在取捨裡就是明空的清楚，這樣的清楚專注是要連貫的、連續的、穩定的，所以用觀來照明，慢慢越來越穩定，越來越能不變異的觀照。
在生活中，我們要把「體」觀照清楚，這個「體」的範圍像虛空一樣的沒有邊際，叫做「虛空身」，所有的眾生跟這個虛空的「體」是一個，在這個一裡，我們沒有對立關係、相對關係、二元關係。所以，「體」是沒有形相的，沒有任何物質的變化，就是體性空，自性昭明，所有的東西，都在一元，就叫覺性。
所以，找回本來面目，然後做自利利他的工作，讓這個世界離開苦，離開苦的目的，就是讓現象沒有對立性，找回「一」的東西，這個「一」就是要對所有的生命展現我們的大悲心、慈悲心，用愛心來關心所有的對象。
所以，禪就是參，參透所有現象的本質，找回我們的本來面目，這本來面目就是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，我們用禪修來找回自己、肯定自己，一直讓它產生三摩地的力量，也就是一味的力量，從這個覺性的三摩地裡產生的力量，也就是量子的力量，它是共振共鳴的生命同體的一個合作、連結，然後變成一個和平的力量。