2024年03月20日
春季禅修闭关——本来面目与虚空一体
现在我们在不在？ 随时我们都要在！ 在哪里？ 就在不在的地方。 我们什么时候不在？ 当我们找不到本来面目的时候，我们就不在。 没有一时一刻我们的本来面目离开过我们，我们就是在觉性的清楚，觉性我们找不到它在哪里，我们能找到它清楚的性，它的清楚一直在，这个「在」就叫做明空。
我们把心解剖以后，只剩下明与空，只有明空是我们要去认知清楚、觉察清楚，要专注在觉的清楚。 明是觉的本质，空也是觉的本质，但是我们的明常常不是那么专一，因为清楚的障碍就是现象，所以要如何让我们的清楚能够离开现象，也就是我们要在觉性上反覆的熟悉、 反覆的认知，知道这个觉的清楚是在觉的本质上、性上。
我们的六识都在抓取，要看什么、要听什么、要想什么，就是在六识里做取舍，当我们六识放松的时候，就不在取舍里，不在取舍里就是明空的清楚 ，这样的清楚专注是要连贯的、连续的、稳定的，所以用观来照明，慢慢越来越稳定，越来越能不变异的观照。
在生活中，我们要把「体」观照清楚，这个「体」的范围像虚空一样的没有边际，叫做「虚空身」，所有的众生跟这个虚空的「体」是一个，在这个一里， 我们没有对立关系、相对关系、二元关系。 所以，「体」是没有形相的，没有任何物质的变化，就是体性空，自性昭明，所有的东西，都在一元，就叫觉性。
所以，找回本来面目，然后做自利利他的工作，让这个世界离开苦，离开苦的目的，就是让现象没有对立性，找回「一」的东西，这个「一」就是要对所有的 生命展现我们的大悲心、慈悲心，用爱心来关心所有的对象。
所以，禅就是参，参透所有现象的本质，找回我们的本来面目，这本来面目就是不生不灭、不垢不净、不增不减的，我们用禅修来找回自己、肯定自己， 一直让它产生三摩地的力量，也就是一味的力量，从这个觉性的三摩地里产生的力量，也就是量子的力量，它是共振共鸣的生命同体的一个合作、连结，然后变成 一个和平的力量。