(一)
我们的心不是那么安定,
就用拜佛、拜忏来相应,
让我们跟佛一样有安定的觉性。
拜久了我们就会慢慢的安定,
拜久了我们的心会沉、意会净,
慢慢的自己就会很舒服。
(二)
最能安住我们身心的就是觉性,
觉就是清楚,这个清楚要放在觉性;
性是空寂,放在空上,空就是没有形相,
没有体、没有相就叫做空。
我们的心是没有相的,要用空性去契合它,
要不然我们每天都会发生一些事情,
我们的心就会被左右,
所以「觉」一生起来就往「性」里跑,
不要往其他攀缘的地方跑。
(三)
在生活中修行的功课还是要做,
因为做功课可以让我们安心,
做功课就是一种导航。
在生活中观照心性是不能断、不能停的,
念念都系在觉性上,
常常都在清楚的空性里。
(四)
生命中我们就是要养成苦、空、无常的观念,
学佛就是学这些观念,观念就是空性,
观念就是每一个缘都要利他成为菩提心、成为佛种,这个是要用善缘与爱去接轨的。
能空一切才是智慧,慈悲一切才有菩提心。
这两个是我们学佛的养成教育,
也是为了成佛的主要工具。
(五)
师父闭关,弟子护持,这些都是在赚自己的资粮,这种资粮是最大的。
守护师父闭关,也受到师父法教的加持,同时也跟观音菩萨有这份的连结,
大家护关储蓄资粮,赚智慧、赚人缘,
智慧就是要想的通,人缘就是要知道服务最快乐。
(六)
在生活中要懂得放松,放松就是自己觉得没有压力,放松放到没有念头,没有了念头就放下。
放松就是自性的显现,这就是我们学佛要学的,回复到本来的佛。
回复本来就是没有那些杂乱的想法,念佛就念到一心,禅修就禅到一心,
一心就是放念头,放念头就是要专注,放完了没得放,它就会专注。