持戒清净行 广发大愿力（中）

我对戒的体验是来自数十年的禅修闭关，在灵骨塔闭关的时候体验到戒的清净感，在坟墓里，这个戒让我的心自然寂静轻安，帮助我不受内外的干扰；之后，在灵鹫山山洞断食闭关时，我体认到戒体就像一个无形的金刚罩，让我产生无所畏惧的安全感。

如果出了家只是把戒当作不得不遵守的轨范，做也好、不做也好，不晓得后面会产生什么样的效益，没有想到它是个道种，能萌芽成果实，也是走入涅盘最好的生活模式。持守清净戒就是大圆满的修持。

四、禅跟戒的关系

在禅修里面体会到戒定慧的相辅相成与一体性。禅，是一种无念、无住、无相的观照；戒，是在生活的一种体现，是一个自然的行为生活，戒也就是出家人的生活习惯、生活法则、生活轨范。禅是让我们解脱成道的法门，也就是让我们在戒法的保证下去生活，禅法的实践，能够圆满达到实相，戒等于就是我们的一个关房，我们在关房里修禅，帮助我们达到禅的明心见性。

虽然禅是无念、无住、无相，可以扫除一切的瓜葛跟障碍，但是戒是一个出家人的惯性生活方式，也是保护网，让我们能够达到清净与解脱，无障碍的去成就实相的修法，落实实相的观照。

五、在生活中如何忏除清净所违犯的戒法？

忏就是要发露，发露就是要对僧众、众人前曝光。我们每半月、半月都要忏，不管大大小小的忏都要忏掉，主要是让心的疙瘩要忏掉，忏不是自己跟自己，主要是对人，比如要在大众僧前，尤其是对这些大长老，在他们面前忏的时候，你内在的疙瘩就容易消，如果你不发露，那个疙瘩消不了，它就一直存在，变成一个祸根。

所以我们随忏随消，持戒法就是随时都要反省，忏悔就是消磁作用，你如果不忏悔，罪会一直储蓄。忏就是表白发露，向大众僧表白，心中没有埋藏的种子，把它曝光、发露出来以后就是光明，它不再黑暗，心中的疙瘩、所犯的罪就可以消除，如果没有那个勇气，你的种子就会变成轮回的主因，因此忏悔就是把轮回里不好的种子揭露，然后变成阳光的种子。

六、应用何种心来研持戒法

如果没有好好的理解戒法，也就胡里胡涂混过去了，全部混成一团，我们很少清醒的、认真的去熟悉这些规范，更何况落实它。最重要是把这份戒的「除障」、「生福」，还有「成就」的 效果，因为从研戒中，而能够找回我们失去对戒的疏忽跟重视。

一旦我们对戒没有记忆的时候，也就不知道用戒来成就心性。戒，让我们把多生多劫的垢染在研戒当中慢慢融化掉。我们真实的去实践戒律的时候，也就是愿意在这个戒的天空里活着，那么你就会得到一种善业的守护，在善业的天空下，就会产生善业的清净，心性的光明也会同时发现，所以，戒就是随时帮助我们觉醒、反省。

佛法需要传承，我们首先就是要「戒的传承」来传承佛的法教，佛法才会不灭。戒就是范围，把清净的范围结界好，然后再把法传承，就比较能与出离心相应；戒没有守好，出离心生不起来；戒守好了，出离心自然就会生起来，自然而然的想要禅修，也自然而然的会有智慧的显现。所以，受戒这份的时间是很珍贵，我们要认真尽心的如实去做好它，不要浪费时间，在疫情的袭击下，好不容易才有这几天，要努力搞清楚什么叫做戒，搞清楚了我们才会做好，才能好好的把原罪忏掉。

所以要认真、要珍惜、要彻底去反省，把我们对戒法，能够有好的胜解去传承，没有戒也就等于没有佛法的守护网。我们大家要有神圣感，要去体会戒的殊胜。