2022年12月27日
灵性生态在十地的滋养中盛开（上）
2022年12月27日，十七天的《华严经》已经圆满，相信各位在这十七天当天也一定沈浸在华严世界的诸佛菩萨的场景中，享受这种无私的快乐。《华严经》讲的第一个「十信」就是尊重三宝，对三宝有信心。「三宝」就是「佛、法、僧」，《华严经》中见相非相，一切所见皆是空，所谓的「空」就是灵性没有负担，我们找到灵性的时候，一切就没有负担，我们在空的灵性下能够安住，安住空的智慧就叫做佛法僧。
有了这个基础做为我们的标竿，就可以产生「十住」、「十行」、「十回向」。所谓的回向就是慢慢安住在空性上，去实践的时候它就是清净，清净以后慢慢觉得很享受，所以就想布施，「十回向」就是做布施的工作。
到了「十地」的第一地「欢喜地」，就是继续做布施，从六度里去做，一直巩固我们的慈悲心，巩固我们的爱心，愿意付出的这个心要巩固，我们用「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」来巩固我们的欢喜地，这个欢喜地出来了以后，我们做任何布施、做好事都不会觉得苦，不觉得有什么难。
进入了第二地「离垢地」，六度里的第二度叫做持戒，第二地主修的也就是「持戒」，持戒的时候就是无垢，没有垢染的心，没有垢染的生命，能够这样做的时候就没有烦恼。
第三地「发光地」，发光地也就是清净以后能产生定，有戒有定，智慧就长出来了，从清净光明的心发出光明的智慧。然后从闻思修中学习法教，依教奉行。第四地的「焰慧地」，延续之前的智慧光芒不断开展、非常丰盛，如同火焰一样，产生出很大的功德力，推动四地菩萨去观察众生、帮助众生，又得到更多的智慧。
进入了第五地「难胜地」时，则能够突破诸多障碍，智慧自然生起。要帮助世间众生，必须具备世间的智慧，即便遇到难度的众生，也能用善巧方便来度化，就像爬一座高山，虽然很艰难，但只要跨越过去了，就能巩固觉性。