走访鸡足山

云南是我的故乡，缅甸则是我的出生地。从小，到我的记忆以来，家乡一直是片段、片段模糊的影像，来到这，才知道原来我吃东西的习惯、说话、与人互动，还有学佛发愿、弘化事业的发展，与这里的渊源，一直是源源不断。

2011年九月，我来到鸡足山金顶寺，拜谒迦叶尊者等待弥勒佛出世入定的华首门。从我岀家以来，就一直想着怎样才能了脱生死、坐脱立亡，所以，我的修行效法对象，最先是以迦叶尊者为榜样。迦叶尊者，是触动我十多年墓地头陀行、两年断食闭关等发心的缘起。另一位与鸡足山有因缘的祖师，是虚云老和尚。从光绪二十八年(1902)至民国十九年(1930)，老和尚驻锡云南廿八年，是他普度众生最长的时间。鸡足山是迦叶尊者的道场，也是老和尚入世的第一个道场。当时看到山上僧俗杂处，不知修行，所以老和尚驻山整顿、重振风气，在鸡足山上留下重要的影响。虚云老和尚是我修行路上的重要导师，因为老和尚也是以苦行和禅修为重，老和尚一生的修持与弘法的殷切，对我启发甚深。

曾经有人问我，为什么选择苦行？因为，我看到非常多祖师大德，用心苦行的事迹。他们在山林野外、山洞坟墓闭关，用很多苦行的方法，体悟真理、断除烦恼、了脱生死，于是我发心学习祖师大德们的修行方法，住在破房子、坟墓、山洞，在这些地方修行。这次来到苦行第一的迦叶尊者与虚云和尚的圣地，我心中有一份感动，就像虚云老和尚第一次来到鸡足山时有感而发：「思欲有为，而不知机缘之何在也？」我站在鸡足山顶，心中也思虑着，想为佛教能再多做些付出与贡献。

除了与我自身的修行有着深厚因缘，在佛法宏扬上，我多年来一直倡导三乘合一，筹办三乘佛学院，以南传、北传与藏传都是释迦佛为利益众生所宣说，只是因应众生的根器，产生这三个不同的法教。云南，因为地缘关系，三乘法教同时在这里具足，共同弘化，就像9月14日在腾冲所举办的「忠魂归国」纪念中国远征军的活动，就是由云南当地三乘佛教的代表，一同进行超荐仪式。

我的父亲是云南人，云南是我的故乡。这次回到云南，一开始仅仅是追寻父亲的故乡，后来才发现，在我内证修行及弘法佛法的使命上，云南早就在我的法身慧命中，播下了紧密关连的种子。