从3月27日这天开始,这一周是我们春季闭关最后的七天,我们好不容易有这些时间来看清楚我们的心,安住这个心在本来无一物的地方。
当然在打坐的过程中,我们的脚会酸、会痛,腰酸背痛、脊椎无法打直,而这些酸痛的不舒服都会影响我们的心无法在禅修上专注。禅修就是不能让这些身体上的问题使我们不专注、不清楚,所以学习平安禅四步骤就是让我们能够专注、不散乱的让心清楚的觉知。
这四个步骤就是我们专注的地方、观看的地方,让心有目标、不散乱,用方法来沉浸我们杂乱的心,让心因为专注清楚不散乱,慢慢的减少杂念,使我们能够安住在觉性上。
平常我们很难去了解我们的心,我们的心是不生不灭、不增不减、不垢不净的,我们从坐禅来了知我们这颗心,来看到我们的本来面目,本来面目也就是我们这个灵灵觉觉的心。慢慢的体认感觉我们心的面貌,不断的去观照、认知与学习这样的一个心性的面貌,认知到心是清楚的,性是空的、没有的。
我们只有一个礼拜禅修的时间是很珍贵的,要能够体会禅修的法,透过平安禅四步骤来运用止观,来体认我们的本来面目、体认我们的心、体认我们的性,慢慢的我们懂得了心性以后,进而回到本来面目不生不灭的地方。
生命在呼吸之间,一个呼吸不进去,我们的生命也就宣告终止,当我们在做出入息的时候,只要入的息进不去就死了,出的息出不来又死了,所以我们的生命在呼吸之间,死了以后我们到哪去了?我们以为死了以后什么都没有了,事实上死的只是这个身体,死了之后它不起任何作用。
而我们能够透过禅修回到最原始的自己,看见那个不死的自己,也就是回到我们的祖灵,祖灵就是我们的本来面目。