2018年03月22日
春安居闭关－禅而不缠清净自在
禅修的目的，就是要找回自己的本来面目，什么是本来面目？也就是最原始的自己。我们经过多生多劫的流浪生死，在种种杂染当中滚荡游离，已经模糊掉那份的光明、那份的自在，那份不生不灭的本质。所以，坐禅就要像土拨鼠一样，把不干不净的东西拨开，找回不生不灭的光洁、明亮。
那份光彩的本质，就像一颗如意宝，但是我们一直没有发现它，让它失去了光泽，现在，我们用宁静、用专注、用清楚的觉知，来扫除尘影。尘影就像秋天的落叶，扫不尽的，扫了又落，落了又扫。所以我们只能用一个方法，禅修，把心休闲下来，让我们的心无为。
什么叫无为？不作用就是无为。不作用就像婴儿一样，出生后瞪着眼睛看世界，不知道什么叫世界，也不知道什么是什么，因为他的心不去作用，所以看起来什么都一样，什么都是清清爽爽、光光明明的，叫做「婴儿观佛殿」。婴儿观佛殿，就是一种禅修，除了无分别的观照，还要是清楚的明析与觉察。
我们用禅修来慢慢脱落任何的念头，让它脱落，静观其变的不去管它，所以坐禅实在是没有事，大圆满的本来就很圆满，本来就是不缺的，大手印本来就具足的。禅，只要不缠，就会非常的舒服、安定。
佛法，就是教我们如何觉的道理，一念不觉就从此在轮回里，轮回是由我们的念头所产生，从轮回里造出各种不同的形相，每一段的生命都是我们自己的思绪累积。我们什么时候才能够觉醒、开悟、明白我们不来不去的自己？还好，很庆幸的，我们有了这份学佛的内存，在这个内存中，如果我们能够掌控的好，让我们的念头像桶底脱落，一切不再有，生死就这样子的脱落掉了。
佛的法教，见到空性就是出离，了解空性就是出离，如果我们把每一个念头都能够导向空性的智能，也就能够了脱生死、断除烦恼，不再轮回里打转。
