2017年10月17日
消融我执照见空性的慈悲
2017年10月15日，北京三天的禅修课程顺利圆满，看见大家的精进与努力，也希望大家能够持续的坐禅，养成坐禅的惯性。我们的世界分为精神与物质，在精神世界中我们能够了解空性，在物质世界里我们能更慈悲，这是我们禅修的目的。了解空性，就是消融生死烦恼；了解慈悲，就是做服务奉献，把生命的因果做好。
坐禅，主要是把「我」处理掉，然后找到大我。「我」是自私的，以「我」为中心，就会有对立关系，禅修就是要把「我」彻底解决掉，我们的大爱就能做出无私的奉献，「将此深心奉尘剎」，这就是我们学佛最重要的价值观。
《心经》说，我们要得到自在，要行深般若波罗密多，行深就是反复的做，般若波罗密多就是透视一切都是空性，透视叫做般若，到彼岸的智慧就是空性的智慧，我们反复做空性的观照，了解现象的空性，观照到现象的本质。
因为我们反复做般若的观照，所以就会照见五蕴不是实有的，进而断除心念的相续。看破五蕴就是色空不二，色空不二如同冰跟水的关系，心念是冰、是物质；而没有心念是水，不是物质，我们跟物质之间是冰水关系，不是对立关系，在生活中要常常这样观照才能照破相对关系。
所以禅修主要的目的是摄心，摄心在没有心的地方，摄心到没有心就是观照，这就符合《般若波罗密多心经》的法则，以后我们看任何相才不会有相对性，而因为离相，不再作用心意识，就没有无明，没有无明才能断生死，达到不生不灭。
学习解脱道让我们的生命是自在的，让我们的生命确实离开二元性，「本来无一物，何处惹尘埃」，这不是我们创造的，原本就有，只要放下执着就到位了。希望大家在不生不灭的道路上，能够坚持，一直到证得这份的果实，禅禅修是我们生命回到原点的道路。