2015年04月22日
禅修离相的心
闭关，是一种收摄，让平常忙碌燥动的心，有一个安静的时刻。修行的目的就是要找回我们的心，离开了心，什么也没有了；没有心就没有佛，没有心也就没有众生。身为佛弟子，就是要以心做为我们依归的地方，而闭关则是让我们透彻地看到心。
禅宗所谓的成就就是要离一切相。什么是相？耳朵听的是相、眼睛看的是相、鼻子闻的是相，嘴巴、舌头尝到的也是相，而禅修的目的就是要离相！《心经》说，「照见五蕴皆空」，色、受、想、行、识这五蕴是主谋，要照见他们的如幻如化。
佛陀跟大迦叶拈花微笑时所说的传心偈，「吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」这就是禅宗传心，心怎么传？离一切相的传，没有离相怎么传心？所以我们不要常常在相上生心，要随时提醒不要在现象里摸索，而是要慢慢习惯在无相里面。
我们要以「一切有为法如梦幻泡影」来观照生活，才不会常常产生你你我我的分别。在生活中我们就是要这样来做止、观的工作，止在「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电」，由这样的观而产生了无住、无相、无念的成果。
所以，学禅的人要知道成就是要离一切相的，每个人都会死，那死的是谁呢？死的叫做业障、烦恼、冤结，死的就是这些因缘果报，也就是一个心念的缘起缘灭。那，到底不死的是谁？参！