2022年03月18日
春季禅修闭关-妙心以空性为体以慈悲为用
禅修闭关已经过了二十一天了，大家守着住自己的觉明吗？我们的觉明能够相续不断吗？有让这份的照明没有丢失过吗？我们只要认识自己这份的光明、觉明，然后看着觉明，相续不断的安住这个觉明的心，不要有任何现象的干扰，就是这么简单的来认识自己、觉照自己。
因为众生不了悟，所以有生死轮回、有二元论、有相对性，我们就在相对性里面起烦恼。只要我们把现象的本质归于空、归于体，大家在空的体性里，也就没有对立、没有男女相，只要有相就是分别心。
佛陀告诉我们「涅盘妙心，实相无相」，虽然这个妙心是没有相的，但是这个妙心却是活活泼泼、清清楚楚的，火不能烧，水不能淹，没有任何东西可以摧毁它。然后佛陀又把这个「涅盘妙心」变成菩提心、慈悲心，「妙心」的本体是实相无相，「妙心」的用就是菩提心与慈悲心，所以「自利利他」就这样子自然而然的流露出来了。
所以，这个「妙心」只有一个，叫做无相般若，我们的觉性也是重重无尽，怎么迭都迭不满，怎么迭都无尽，纵然我们有个身体，有各种不同的表现，只要我们看到觉性的本质时，它就可以重重无尽、无远弗届。
「体」就是在哪里都是无碍的，在哪个地方都是慈悲的，我们只要找到自己，就能够做自己的主人，同时也能愿众生离苦成正觉，愿众生悟明自己的本性。因此，我们要「心归体，体归用」，体就是空，用就是慈悲，慈悲能结上所有无尽的善缘、无尽解脱生死的缘。「体」因为有了慈悲，它就能活活泼泼的，所以，我们的体要装脏慈悲，也就变成佛，我们的妙心要能空就叫做佛，慈悲跟空性这两个加在起来就是福慧具足。
