在短期出家戒会期间,和尚对戒子们的威仪及规矩都会严格的叮咛,严格的管束是为了让大家都能有所体会,因为我们在日常生活上的习惯与出家人要持守的习惯大不相同,所以要求大家把威仪做好,从这里去体会在生活中摄心的感受,让我们能够一心在正念上。
什么是正念?「正」就是「一」跟「止」,一就是正,我们的心专注在一个地方就是正,如果到处飘浮就是不正了,正就是不偏不倚,禅修就是训练正念的方法。我们流浪在生死轮回之中,虽然这一生大家有好命,享受好的生活,但世间上苦命的人太多了,我们现在能够在这一生中找到一条对的路走,这是我们的幸运。
但是大家都已年纪半百了,生命已经过了一半以上,回想一下有没有都做对的事、都想对的事?是不是没有浪费此生?是不是有善加使用父母给予我们的这个身体?大部分的人都是好的做一些,坏的做一些,好坏都做,有时坏的做的多,好的做的少。在这些好好坏坏当中,未来在轮回的时候,我们会去到那里?
很幸运,今天我们学了佛、学了禅,能够知道生命最终是要到不生不灭的地方去,而要到永生的地方就一定要禅修。禅修的目的是还原到我们灵性的地方,灵性就是空性,回到灵性的地方,回到灵觉的地方才叫做真正的离苦得乐。
禅修就是让我们的心沈静下来,让清净的觉性离开垢染。我们不能够创造灵性,它本来就是如此清楚灵觉,只要我们去发现它、回复它就好。禅,就是找回本来面目,找回原始的自己,回到父母没有生我们以前,没有结构体之前,那就是我们的本来面目。如何找回父母未生前本初的心?只有禅修,才能慢慢的追踪察觉到我们的灵性,只要侦察到了,我们就会知道自己是谁。
我们的心是一颗明珠,是生命里最稀有的东西,修行,就是为了找到这颗明珠,找回最原始的心。平安禅四个步骤专注清楚的修持,就是能导航我们找到最原始的心。