2018年10月16日
2018韩国禅修问答集
2018年10月15日，我们在韩国参佛禅院院长觉山法师的邀请下，来到韩国江源道参加第五届世界禅修大会。在传授灵鹫山平安禅之后，现场的参禅学员提了些许关于禅修以及佛法相关的问题。
问：
目前在韩国也开始兴起冥想修行，所谓的冥想跟佛教的禅修是否相同？
答：
现在一般都叫做冥想，事实上在佛教，我们称为禅修，两者还是有所不同，禅修主要的目的就是让我们的心不迷失。如果我们的禅修是贪恋在某个境界，是有相的心，那就是不正确的，要能够离开现象而在我们的觉性上，在觉性上安住不变。
禅修有各种不同的方法，每一种方法都有它的功能。佛教的禅修就是不让我们失去灵觉，就是要专注与清楚，不要让我们的觉漫游在一切的地方。
问：
韩国的禅修以看话头为主，但是看话头，还是有许多不足的地方，那么应该如何让它更加的活跃发展？
答：
其实看话头、参话头是一个很好的法门，现代的人缺乏耐心，耐烦心不够，参话头，参一参就不参了，又或着参一参，搞不清楚状况就不参了。再来就是有时参话头参了一～二十年，还是搞不清楚到底发生了什么事情，所以必须要有一个方法，让学习者能够掌控得到，能够接近、知道什么是本来面目，而我们教授的灵鹫山平安禅四个步骤是能够让学习者容易学习的方法，让大家能够达到直接的效益、成果。
问：
我是一个警察，面对犯罪的人难免都会起了一些不好的念头，我应该以什么样的念头面对这些人？
答：
这个世界包含了善、恶的念头以及不善不恶的念头，有时我们的念头一下善一下恶，这些是我们平常习惯的思维，都是正常的。我们说，「众生皆有佛性」，所以每个众生的善恶业都会转变，并不是永远都是不好的，只是时间让我们内存的习惯又再度出现，因此要将它导航到善业，就要有耐烦、耐心，用慈悲心导航到觉醒的善业。
问：
有一个人做了梦，梦到天上的两颗星星掉到地上，就看到两个金子，不晓得这个梦说的是什么？
答：
我们修禅，常常要不在这些事相上用心，修禅的人要「应无所住而生其心」，如果梦是真实的话，那就赚到了，但是禅的修行是「无所住生其心」，应该是注意这个才对。
问：
幸福从哪里来？
答：
幸福是我们每一个念头找到了家，就是幸福的。家就是我们的觉性，也就是我们的心回家了，就幸福了。心的家是没有任何的现象可得的，另一个就是奉献与服务以及爱心是最开心的。
问：
师父您的话头是什么？
答：
我们参的话头是「父母未生之前的本来面目」。
问：
那么这个话头有得到答案吗？
答：
话头永远没有答案的啊！