2020年11月20日
如何保持一颗愉悦的心
在面对困境时如何可以快速地让我们突破瓶颈？在繁忙的生活中又如何可以让自己保持一颗愉悦的心呢？有一个很好的方法，就是禅修。我自己是过来人，透过禅修的四个方法，来洗涤自己、宁静自己、净化自己，让内在没有负担、没有吵杂、没有干扰，让我们进入一个明朗宁静的身心，我们的心是一片空旷与宁静，然而当你下的功夫越多的时候，会发现我们的内在越美。
透过禅修会让我们看到心性的光明。我们的心性就像太阳一样，一直都在，从来没有黑暗过。日不落的心性，白天是明朗的，到了晚上它依然存在那里没有消失过。一切的云雾，也就是心一切的想法，就像太阳被乌云遮住了。但是再厚的乌云，都挡不住太阳的，太阳就是一直这样存在着，乌云也只是短暂的遮盖，毕竟遮盖不住阳光的。
如何可以让自己保持一颗愉悦的心呢？就是我们的心不要被起心动念拉走，拉跑叫做触景生情，要触景无所得、触景无所见、触景无所住，那么我们就可以身心自在了。还有耳朵接触的一切我们马上收摄到聆听，聆听就收回到心的聆听，聆听就是让你回到本来，回到本性。
我们的心是光明的，我们的觉醒就像一盏灯，这盏灯是不熄灭的，心要宁静才能够更明朗。佛法是离苦得乐的法门，在一切的轮回、见解的轮回、听的轮回、心想的轮回，色声香味触的轮回，这一切的轮回都是着相生心。让我们取舍不自在，当我们能够让自己自在，就是内心的自我归属。我们的内心常常归属在一切的幻相里生灭变化，这一切的得失、情绪、感情，会让我们的心产生贪瞋痴，心就像柏油一样，黏到什么就是什么，我们就会生烦恼、生想法。如何让心自在？就是要让心不附着、不依附，真正让你的心是心，不是物。
这不是一朝一夕的事，而是要在生活里去观照才能参悟，能够时时刻刻体认，才有办法脱离附属的习惯、依附的习惯。唯有禅修才能超越现象上的依附。我们的灵性本来就不属于身体、也不属于什么，它是灵灵光光、无形无相。身体就是一个造型，我们一有造型，就会变成心的依附。可是我们没有造型以前谁是我？禅修不是去找造型，找一个我的造型，而是要慢慢的脱离这种缠缚。
我们知道时间就是生命、生命就是时间，我们为了活下去，必须工作、必须赚钱，我们在赚钱当中容易迷失，要如何在赚钱里，还是觉醒的？我们不依附财，不依附任何情感，也不依附任何瞋恨，所以不依附就是灵性。希望大家好好的用这个方法，在日常生活中，累了，做个五分钟、十分钟的禅修都是很好、很有帮助的。