2021年01月15日
坐禅，看到心
坐禅，主要是要能够见到我们的心，不是入什么昧，什么昧都不用入。
四生九有，每一个念头都是轮回，没有一个不是投生的地方，没有一个是需要摆念头的地方，所以，要离开轮回就要把心找回来。
禅，没有什么理论，就只有「心行处灭」，心到的地方就不生起了，就是回到心，不是心的东西不要去攀缘，认真在法门上用功，不要在知识上打转，知识对禅没有用，要离语言文字，在这里只有心行处灭，不要到处投生轮回，只有在方法上，方法是什么？方法就是用来净洁我们的灵性，让我们的灵性清爽、安定、宽广，让我们的灵性能够升华。
坐禅的目的，就是为了要看到我们的本来面目。释迦佛说「吾有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相」，实相是无相，所以用无相来找到实相，用实相去遍满一切的差别。
什么是本来面目？父母未生之前，还没有创造身体这个结构体以前，我们是什么？这个身体是我们的业力来的，这个不是我们的本来面目。我们的本来面目不在轮回的现象里，只要在现象里，就无法看到实相；没有看到实相，也就不会离开差别相；没有离开差别相，就会心生种种法生，有相就有心。
我们打坐禅修，不是用什么心在坐，不要在禅修中反复的想过去、想现在、想未来，三际不可得，过去、现在、未来都没有时，我们会怎么做？「本来无一物，何处惹尘埃」！本来无一物，不在过去、现在，也不在未来，所以三心不可得，这个就是本来面目，它就是这样的呈现。所以我们禅修时不要打那么多结，要让每个结都在这个无所得下全都溶解掉。