2013年12月26日
四期教育成就成佛之道
我们每年年底都会举办华严闭关，让海内外的四众弟子们一起参与这场华严盛会，就像每年七、八月会举办的水陆法会一样，这两个法会是我们灵鹫山很大的特色。华严是成佛的境界、成佛之道，而水陆是让一切众生能够入道的法门。
我们从水陆法会接引大众，让大家能够从三皈、五戒、十善、八关斋戒、菩萨戒慢慢的熏陶、次第的进入，开始逐步的学习认识佛法、成就佛道，从戒定慧进入成佛的路。而华严，如前所说，华严就是成佛的境界、成佛的方法。菩萨道从十信、十住、十行、十回向、十地到成就佛果，其中最重要的就是十地，而这十地的修学过程与我们灵鹫山的四期教育是相应对的。四期教育就是「阿含期」、「般若期」、「法华期」与「华严期」。
阿含期的学习，是为了巩固我们学佛的方向、目标，在生活中建立好的轨则、生活的方法。因为我们平常一般的生活就是依着业力而走，遇到好缘时我们就是善，遇到恶缘时我们就是恶，所以善、恶缘不时的在生命中发生，过去的因缘果报造成今生的恩恩怨怨，而今生再继续创造未来生的果报。所以学佛的第一步要从生活中养成戒、定，来产生智慧。
第二个学习阶段般若期，般若是什么呢？就是解脱烦恼，让我们产生无漏智慧──断生死、断烦恼的般若空性的智慧。我们从阿含期的生活学习中慢慢去调伏我们的心，能够调伏这个心，我们才会产生智慧，所谓的智慧也叫做般若，也就是把所有的无明烦恼，通通从般若的观照里面，能够脱离我执跟法执的束缚。
第三个是法华期，从阿含期成就涅盘，般若期达到自他不二之后，我们在一切的因缘上就不会产生对立关系，从这里才能够发起菩提心了，愿成佛度众生。为什么这个时候我们能够发起菩提心呢？因为我们没有了私心、也具足了解脱力，所以这个菩提心里面就只有利他度众，过失就很少了。而且菩提心会连接起很多的因缘，我们生生世世就是要连接各种因缘，让每一个众生都连接为成佛的种子，然后成就佛国净土。
最后就是华严期，华严世界就是佛的果地，想要一窥华严境界，就要从禅修下手，当禅修到明心见性的时候，就会知道原来佛所讲的的确真实不虚，佛国真的就是这样。
从戒的摄心，定的专一、离戏，般若的一味，到最后无修无证的佛果，四期教育的过程，就是要让大家都能够走上成佛的道路，这也是我们从2014年就要开始加强的教育内容，希望大家都要变成成佛的种子，都要变成传播佛陀的法教的化身。