苦是学佛的老师

佛法告诉我们人生是苦，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛这八苦。生苦，小孩子在母体内时，身处狭小、闷热、黑暗的空间；出生后，一被风吹，就像针刺刀刮一样，苦不苦？苦。所以生是苦。有生就有老，我们年纪大了，身体衰弱、体力不足、骨头酸痛，走起路来，颠颠簸簸，怕摔跤，耳朵听不清、眼睛蒙眬、头昏脑胀，脑筋记忆也不好了，常常不舒服，所以老也苦。

病苦，不管大小老少，我们一旦病了，谁也替代不了，必须要接受病的事实。到了医院，只能随医生方便，一切不能自主，甚至有时候，善缘不具足，医院检查错了，又要再重新检查，这也是常有的事情。还有，病久了，没人照顾，久病无孝子、亲戚朋友也远离了，这些都是病苦。所以，大家到医院要好好体悟，看别人病的身态，知道病的苦恼有哪些。死苦，因为我们不晓得死后会到哪里去，所以在面对死亡时会恐惧、不安，会想到自己还有种种挂念，不甘心就这样死了，所以死也苦。

除此之外，我们内心思想受到贪瞋痴的影响，产生执着、贪染，生出许多烦恼，也是苦。像是我们常因为瞋恨、嫉妒，产生对立、抱怨等情绪，这是怨憎会苦；还有我们常常因为渴求某种东西，以为这是永恒不变的，没有认清世间万物都是无常，生灭变化的道理，所以当东西或感情消失时，会有不舍与执着的心，产生爱别离苦与求不得苦。

所以，我们知道一切苦都源于我们的身心变化，这就是五蕴炽盛苦，是一切苦的根源。五蕴，指色、受、想、行、识，「色」指形体、「受」为感受、「想」是想法、「行」指心的造作行为、「识」是意识、分别，我们身心常受到这五种组合生灭变化的影响，所以身体会有生老病死，心里的行为、思想也会受外在影响，想东想西，不知道怎么做才对，产生许多烦恼、执着，感觉到苦、累。所以我们如果想要离开、破除五蕴的束缚，就是要修行，要学习佛法。

我们这个世界叫做娑婆世界，是释迦佛的世界。大家知道释迦佛是用什么方法让众生学佛吗？就是用苦。因为苦是我们的老师，进一步，体会苦、乐的无常，才能慢慢认识真理，思惟佛法，明白世间都是苦、无常，没有一个东西是长久的，苦也不长久、乐也不长久、好也不长久、坏也不长久。所以佛法讲苦，不是要恐吓大家，而是要让我们了解苦是帮助我们学佛、断除对苦的迷惑，培养出离心的一个成长过程，所以，我们要学佛就要先认识苦。