学佛要有次序

学佛要有一定的步骤、思想的次序。首先要先明白我们的想法总是生生灭灭、无常，然后接着就要学习改变，如何改变？就是要把学习到的理念加以实践。次序做对了，学佛就会做得很好。

阿含是学佛的基础教育，基础学得好，想法才会正确。否则，我们就会不知道心的定位在哪里，定位不清楚，就没办法让心安定下来、产生智慧；不然，就算即便有了智慧，也是没有根据、没有定位的智慧。

我们要如何让智慧有根据？就是要透过觉察、观照。首先，我们把观照养成习惯，变成我们的生活行为、想法，再学习具足正确的思维、见解，培养正确的身口意，这样持续努力，产生正精进，让自己在生活中时时刻刻都是正念，让心保持稳定不动，养成习惯。

当然，这个习惯的养成是要靠反省、觉察的心去转换，如果没有反省、觉察的心，每天做多少算多少，就难以精进；相反地，如果常常觉察、反省自己，每个起心动念都观察得清清楚楚，就会知道怎么去转换。佛法最珍贵就是在转换。什么是转换？就是看到不变的真理，也就是没有生灭心。我们现在就是常常心随境转，想法、念头常常随着外在事物变化而起落、生灭，念头就像流动的水，随时处于生灭、生死、轮回中。

学习佛法，就要懂得转换自己，让自己习惯于一直看这些生灭无常的变化，让生灭的心不再起心动念，不再贪住、执着，这就是修行。在生活中一定要培养修行的心，因为每一个人都有生死、烦恼，所以不管在家众或出家众，都需要走向修行这条路。因为如果不修行，这一生混一混就混过去了，一到死亡，马上就要向阎罗王报到，又能混多久？所以要好好修行，抓紧时间、抓紧每一时刻的变化，时时回光返照，才能了脱生死、断烦恼，走向不生不灭的最终目的。