我们今天成为佛的弟子,我们就是从这个学佛的因,走到成佛的果,这个是我们做佛的弟子一定要走的一条路,所以我们必须了解我们的因位,就是我们怎么初发菩提心。我们从发菩提心开始到达成就,然后从愿力成就里面成就佛国。所以我们从皈依三宝、五戒十善,受菩萨戒、八关斋戒,我们从这些点点滴滴的累积来熏陶,在熏陶里面,我们渐次渐次的能够成就菩提心。
《大方广佛华严经》,就是讲大、讲方、讲广,怎么让它大?怎么让我们的愿力行使能够大而能够广,能够周遍广大?所谓的方,就是周遍的意思,广大周遍,要做到这样子,我们才能够证到佛的一个果位。在华严经中,菩萨从十信、十住、十行、十回向、十地,到十地的时候,到登地的时候,菩萨就不退转,所以我们要从细细小小的三皈五戒做起,然后进入这个不退转的发心菩萨。
佛法需要生生世世累积的,我们只要做就有收获。最重要还是从「信」开始建立,建立学佛的根性。那么「信」,要怎么样能够坚固呢?信仰的心坚固就是要有正见,如果没有正见,我们很快的就左摇右摆,前进一步就后退三步,我们的信力不够的时候,要坚固学佛的心就有困难。要让自己的信心能够坚固的方法,比如说朝山,从朝山当中,我们也会朝出信心;我们也可以从念咒产生感应,产生信心;从念佛也能够让自己能够信仰坚固;从看经也可以让自己更能够熏陶佛的智慧;从我们平常点点滴滴的奉献服务,比如说我们来厨房做护关的工作,从点点的发心也可以做岀信仰力的巩固。