2016年09月22日
學佛要有次序
學佛要有一定的步驟、思想的次序。首先要先明白我們的想法總是生生滅滅、無常，然後接著就要學習改變，如何改變？就是要把學習到的理念加以實踐。次序做對了，學佛就會做得很好。
阿含是學佛的基礎教育，基礎學得好，想法才會正確。否則，我們就會不知道心的定位在哪裡，定位不清楚，就沒辦法讓心安定下來、產生智慧；不然，就算即便有了智慧，也是沒有根據、沒有定位的智慧。
我們要如何讓智慧有根據？就是要透過覺察、觀照。首先，我們把觀照養成習慣，變成我們的生活行為、想法，再學習具足正確的思維、見解，培養正確的身口意，這樣持續努力，產生正精進，讓自己在生活中時時刻刻都是正念，讓心保持穩定不動，養成習慣。
當然，這個習慣的養成是要靠反省、覺察的心去轉換，如果沒有反省、覺察的心，每天做多少算多少，就難以精進；相反地，如果常常覺察、反省自己，每個起心動念都觀察得清清楚楚，就會知道怎麼去轉換。佛法最珍貴就是在轉換。什麼是轉換？就是看到不變的真理，也就是沒有生滅心。我們現在就是常常心隨境轉，想法、念頭常常隨著外在事物變化而起落、生滅，念頭就像流動的水，隨時處於生滅、生死、輪迴中。
學習佛法，就要懂得轉換自己，讓自己習慣於一直看這些生滅無常的變化，讓生滅的心不再起心動念，不再貪住、執著，這就是修行。在生活中一定要培養修行的心，因為每一個人都有生死、煩惱，所以不管在家眾或出家眾，都需要走向修行這條路。因為如果不修行，這一生混一混就混過去了，一到死亡，馬上就要向閻羅王報到，又能混多久？所以要好好修行，抓緊時間、抓緊每一時刻的變化，時時迴光返照，才能了脫生死、斷煩惱，走向不生不滅的最終目的。